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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Bereshit
Suite du ZQ 4363

Genèse 28 :11
“ . וַיִּפְגַּע בַּמָּקוֹם וַיָּלֶן שָׁם כִּי בָא הַשֶּׁמֶשׁ וַיִּקַּח מֵאַבְנֵי הַמָּקוֹם וַיָּשֶׂם מְרַאֲשֹׁתָיו וַיִּשְׁכַּב בַּמָּקוֹם הַהוּא ”
“ Et il arriva à un certain endroit où il passa la nuit, parce que le soleil s’était couché. Il prit une des pierres qui se trouvaient à cet endroit pour s’en servir de chevet, et il dormit en ce lieu.”

“il passa la nuit” est l’aspect de l’exil qui est l’obscurité. Jacob avait l’Esprit Saint, et il a vu la douleur du dernier exil des derniers jours, et il a rangé ses campements en trois parties , ainsi qu’il est écrit :

Genèse 32 :8
“ . וַיִּירָא יַעֲקֹב מְאֹד וַיֵּצֶר לוֹ וַיַּחַץ אֶת הָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ וְאֶת הַצֹּאן וְאֶת הַבָּקָר וְהַגְּמַלִּים לִשְׁנֵי מַחֲנוֹת ”
“ Jacob fut très effrayé, et saisi d’angoisse. Il partagea en deux camps les gens qui étaient avec lui, les troupeaux, le cheptel et les chameaux, ”

Genèse 33 :2
“ . וַיָּשֶׂם אֶת הַשְּׁפָחוֹת וְאֶת יַלְדֵיהֶן רִאשֹׁנָה וְאֶת לֵאָה וִילָדֶיהָ אַחֲרֹנִים וְאֶת רָחֵל וְאֶת יוֹסֵף אַחֲרֹנִים ”
“ Et il plaça les serviteurs et leurs enfants devant, Léa et ses enfants derrière, puis Rachel et Joseph en dernier. ”

Il plaça les serviteurs et leurs enfants en premier, à la tête de l’exil appelé Edom où les Klipot se tenaient fermement.
Puis il plaça Léa et ses enfants, et Rachel et Joseph en dernier, parce que Jacob vit la pauvreté et le chagrin qu’ils allaient connaitre et il dit :

Genèse 28 :20
“ יִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר לֵאמֹר אִם יִהְיֶה אֱלֹהִים עִמָּדִי וּשְׁמָרַנִי בַּדֶּרֶךְ הַזֶּה אֲשֶׁר אָנֹכִי הוֹלֵךְ וְנָתַן לִי לֶחֶם לֶאֱכֹל וּבֶגֶד לִלְבֹּשׁ ”
“ Puis, Jacob fit un vœu, en disant : Si Dieu est avec moi et me garde pendant ce voyage que j’entreprends, s’il me donne du pain à manger et des habits pour me vêtir, ”

Genèse 28 :21
“ . וְשַׁבְתִּי בְשָׁלוֹם אֶל בֵּית אָבִי וְהָיָה יְהוָה לִי לֵאלֹהִים ”
“ et si je retourne en paix à la maison de mon père, alors YHVH sera mon Dieu.”

Jacob a prié pour avoir la subsistance nécessaire pour les soutenir contre les Klipot pendant le temps de l’exil et pour avoir le mérite de « revenir à la maison de mon père en paix », ce qui est l’aspect de la Rédemption finale, et de retourner au Temple Saint.

#187

2 Samuel 17 :29
“ . וּדְבַשׁ וְחֶמְאָה וְצֹאן וּשְׁפוֹת בָּקָר הִגִּישׁוּ לְדָוִד וְלָעָם אֲשֶׁר אִתּוֹ לֶאֱכוֹל כִּי אָמְרוּ הָעָם רָעֵב וְעָיֵף וְצָמֵא בַּמִּדְבָּר ”
“ Du miel, du lait caillé, des brebis, et des fromages du troupeau. Ils apportèrent ces choses à David et au peuple qui était avec lui, afin qu’ils mangeassent ; ils disaient: ce peuple a faim, et fatigué et a soif, dans le désert.”

Le roi David considérait l’état de la Shékina en exil comme « affamée et fatiguée », et cela lui causait du chagrin. Il a vu les gens faire Techouva, alors il a fait dix types de Psaumes, et le dernier d’entre eux étant le Psaume 102, “תְּפִלָּה לְעָנִי כִי יַעֲטֹף” “ Une prière des pauvres ”.
Il vit que les prières n’entreraient pas dans le Roi tant que la prière du pauvre ne serait pas entrée, c’était une prière qui enveloppait toutes les prières devant elle jusqu’à ce que la prière des pauvres soit entrée. Par conséquent, la prière des pauvres a précédé les autres prières.