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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Lekh Lékha
Suite du ZQ 4383

#154

Tous les niveaux de l’âme sont dans le secret de Hockmah. Lorsque les niveaux se regardent les uns les autres, la personne regarde la Hockmah suprême, et la Neshama entre et s’accroche à Nefesh et Rouach. Lorsque la Neshama au-dessus d’eux est en contrôle, la personne est appelée sainte, sans tache, et elle ne fait qu’un avec la volonté du Très-Saint, Béni soit-Il.

#155

La Nefesh est un éveil inférieur, la plus basse des trois lumières : Nefesh, Rouach et Neshama. Elle est proche du corps et le nourrit. Le corps s’en empare et elle s’accroche au corps. Après que la Nefesh a été corrigée par les bonnes actions de la personne, la Nefesh devient un trône, sur lequel la Rouach peut se joindre par l’éveil de la Nefesh qui s’accroche au corps, ainsi qu’il est écrit :

Ésaïe 32 :15
“ . עַד יֵעָרֶה עָלֵינוּ רוּחַ מִמָּרוֹם וְהָיָה מִדְבָּר לַכַּרְמֶל וְהַכַּרְמֶל לַיַּעַר יֵחָשֵׁב ”
“ Jusqu’à ce que l’Esprit (רו ח Rouach) soit répandu sur nous d’en haut, et le désert devienne un champ fécond, et que le champ fécond est considéré comme une forêt. »

#156

Après que la Nefesh et la Rouach auront été placées dans le réceptacle, ils recevront la Neshama parce que la Rouach devient un trône pour la Neshama qui s’y assiéra. La Neshama est supérieure à tous, cachée, incompréhensible et profondément dissimulée.

#157

Nous avons trouvé un trône pour un trône parce que la Nefesh est un trône pour la Rouach, qui est aussi un trône, et un trône pour le niveau suprême au-dessus d’eux, qui est la Neshama. Lorsque nous regardons ces niveaux, nous y trouvons le secret de la Lumière de Hockmah qui est attirée par ces niveaux d’âme et qui ouvre la sagesse pour comprendre les choses qui sont cachées.

Leçon

Le mot « trône » en hébreu est « כסא ». Il est utilisé ici pour maintenir un niveau supérieur de Lumière au-dessus de celui-ci qui commande les niveaux en dessous. Il est essentiel de méditer avant toute action que nous sommes un trône pour le Saint, béni soit-Il à tous les niveaux. Ensuite, nous devenons un meilleur réceptacle pour attirer une Lumière plus élevée dont nous avons besoin pour l’action que nous sommes sur le point de faire. Le Tikkoun Hanéfech est une méditation complexe pour placer des trônes pour les noms de Hashem (YHVH) dans différents Nikoud (Lumières) et activer notre âme et les parties de notre corps avec la Lumière.
Tout le monde a un niveau de Nefesh, et nous pouvons dessiner des niveaux supérieurs avec un éveil approprié, ce qui se fait par des études, des prières et la Tzedaka. Chaque niveau a ses niveaux, et nous ne pouvons pas sauter de Nefesh à la Rouach tant que ce que notre Nefesh n’a pas construit un véritable « trône » pour la Rouach et la Rouach pour le niveau de Neshama.
Un guérisseur doit méditer pour que ses mains et ses paroles soient des trônes pour que YHVH canalise la Lumière vers la personne qui a besoin d’être guérie.
Lorsque nous permettons à la Lumière d’entrer dans nos actions, nous nous connectons à la Lumière supérieure de Hockmah.