Daily Zohar 4385
159. אַחַר כָּךְ כְּשֶׁשְּׁנֵיהֶם נִתְקָנִים, נַעֲשֶׂה אוֹתוֹ אוֹר לָבָן כִּסֵּא לָאוֹר הַנִּסְתָּר שֶׁאֵינוֹ נִרְאֶה וְאֵינוֹ נוֹדָע מַה שֶּׁשָּׁרָה עַל אוֹתוֹ הָאוֹר הַלָּבָן, וְאָז הָאוֹר שָׁלֵם. וְכָךְ הָאָדָם שֶׁהוּא שָׁלֵם בַּכֹּל, וְאָז נִקְרָא קָדוֹשׁ, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים טז) לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה וגו’.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Lekh Lékha
Suite du ZQ 4384
#158
La Nefesh est un éveil inférieur qui s’accroche au corps. Comme la lumière d’une bougie, la lumière inférieure, qui est noire, colle à la mèche et ne s’en sépare pas, et ne s’installe que dans la mèche. Lorsque la lumière noire s’accroche à la mèche, elle devient un trône pour la lumière blanche qui se trouve au-dessus d’elle. La lumière blanche correspond à la lumière de Rouach.
#159
Une fois que les deux sont en place, la lumière noire et la lumière blanche par-dessus, la lumière blanche devient un trône pour une lumière qui n’est pas visible et inconnue au-dessus de la lumière blanche et qui correspond à la lumière de la Neshama et devient alors une lumière complète. La lumière de la bougie a trois lumières, l’une au-dessus de l’autre. a) La lumière noire qui colle à la mèche, la plus basse de toutes. b) La lumière blanche qui est au-dessus de la lumière noire. c) La lumière cachée qui est au-dessus de la lumière blanche.
Une personne qui possède ces trois lumières, l’une au-dessus de l’autre, correspondant à Nefesh, Rouach et Neshama, est appelée « Sainte », comme nous le lisons dans :
Psaume 16 :3.
« לִקְדוֹשִׁים אֲשֶׁר בָּאָרֶץ הֵמָּה וְאַדִּירֵי כָּל חֶפְצִי בָם. »
» Quant aux saints (Saint, קְדוֹשִׁים) qui sont sur la terre, « ce sont les parfaits, en qui se trouve tout mon plaisir. »