Daily Zohar 4391
168. וּבֹא וּרְאֵה, כְּשֶׁרָצָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהָבִיא דִין עַל סְדֹם, זִכָּה קֹדֶם אֶת אַבְרָהָם וְשָׁלַח לוֹ דּוֹרוֹן לִזְכּוֹת עִמָּהֶם כְּדֵי לְהַצִּיל אֶת לוֹט בֶּן אָחִיו מִשָּׁם. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת אַבְרָהָם וַיְשַׁלַּח אֶת לוֹט מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה, וְלֹא כָתוּב וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת לוֹט, שֶׁהֲרֵי בִּזְכוּת אַבְרָהָם נִצַּל. וּמַה זֶּה וַיִּזְכֹּר? שֶׁזָּכַר אוֹתוֹ מַה שֶּׁזָּכָה קֹדֶם עִם אוֹתָם שְׁלֹשֶׁת הַמַּלְאָכִים.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayéra
Suite du ZQ 4390
#167
Nous avons appris que lorsque le Très-Saint, Béni Soit-Il, aime une personne, il envoie un cadeau à une pauvre personne dans le besoin afin qu’il puisse par son intermédiaire gagner des mérites, et pour cela, Hashem continue à lui tisser un fil de Hessed, qui est tiré du côté Droit et déposé au-dessus de sa tête. Ainsi, lorsqu’un jugement viendra au monde, la force qui exécute le jugement se méfiera de lui faire du mal. Quand il lève les yeux et voit le fil de Hessed sur cette personne, il se détourne de lui et évite de lui faire du mal. Le Très-Saint, Béni Soit-Il, donne à ses proches l’occasion d’obtenir des mérites avant que le jugement ne soit exprimé.
Leçon :
Nous ne devrions manquer aucune occasion de faire le bien parce que chaque petit peut geste être crucial lorsque nous avons besoin de protection contre la négativité. La meilleure bénédiction que nous puissions donner à une personne qui fait le bien est « Tizke L’mitzvot », qui signifie « Puissiez-vous avoir le mérite de faire les Mitzvot ». En effet, en multipliant les bonnes actions, une personne acquiert des mérites qui lui seront utiles à l’avenir, dans ce qui est le mieux pour elle.
#168
Quand le Très-Saint, Béni Soit-Il, a voulu porter un jugement sur Sodome, il lui a envoyé un cadeau, à savoir les trois anges, afin qu’il gagne des mérites en les accueillant, et par eux, qu’il puisse sauver Lot, le fils de son frère des villes pécheresses.
Genèse 19 :29
“ . וַיְהִי בְּשַׁחֵת אֱלֹהִים אֶת עָרֵי הַכִּכָּר וַיִּזְכֹּר אֱלֹהִים אֶת אַבְרָהָם וַיְשַׁלַּח אֶת לוֹט מִתּוֹךְ הַהֲפֵכָה בַּהֲפֹךְ אֶת הֶעָרִים אֲשֶׁר יָשַׁב בָּהֵן לוֹט”
“ Et il arriva, lorsque Dieu a détruit les villes de la plaine, que Dieu s’est souvenu d’Abraham, et a enlevé Lot du milieu de l’anéantissement quand Il a renversé les villes dans lesquelles Lot avait habité. »
C’est grâce à Abraham que Lot a été sauvé parce que « Dieu s’est souvenu » des mérites qu’Abraham avait gagnés en accueillant les anges sous sa tente et en leur donnant à manger.