Le Zohar Quotidien # 4410 – Vayetsé – Benjamin le Tzadik




Daily Zohar 4410

Holy Zohar text. Daily Zohar -4410

137. אָמַר לוֹ, כֵּן, שֶׁהֲרֵי בְּאוֹתָהּ שָׁעָה לֹא הָיוּ לוֹ. [לְאַחַר שֶׁיָּצָא מִבֵּית הָאֲסוּרִים הָיוּ לוֹ] וְאִם תֹּאמַר, וּבְנֵי בִנְיָמִין בֶּלַע וָבֶכֶר, כְּשֶׁנִּכְנְסוּ לְמִצְרַיִם, כָּךְ זֶה וַדַּאי. שֶׁכָּל זְמַן שֶׁהִתְאַבֵּל יַעֲקֹב עַל יוֹסֵף, לֹא שִׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ וְהוֹלִיד בָּנִים. וְאָמַר בִּנְיָמִין: הִנֵּה יוֹסֵף אָחִי, אוֹת הַבְּרִית שֶׁל אַבָּא הָיָה, שֶׁהֲרֵי הַבְּרִית הִיא סִיּוּם הַגּוּף. כֵּיוָן שֶׁהוּא נֶאֱבָד, אֲנִי אֶהְיֶה שׁוֹמֵר מְקוֹמוֹ שֶׁל אָחִי.
138. וְאִם תֹּאמַר, הֲרֵי בְּאוֹתוֹ זְמַן שֶׁנֶּאֱבַד לֹא הָיָה צַדִּיק, שֶׁצַּדִּיק הוּא לֹא הָיָה עַד שֶׁקָּרָה הַמַּעֲשֶׂה הַזֶּה בּוֹ – אֶלָּא כֻּלָּם הָיוּ יוֹדְעִים מִיַּעֲקֹב, שֶׁיַּעֲקֹב הָיָה יוֹדֵעַ שֶׁהַמָּקוֹם הַזֶּה יָרַשׁ יוֹסֵף, וּמִשּׁוּם כָּךְ הֶאֱרִיךְ אֵצֶל לָבָן כָּל כָּךְ, עַד שֶׁיִּסְתַּיֵּם הַגּוּף, וּמִי הוּא סִיּוּם הַגּוּף? הַבְּרִית, וְעַל כֵּן כָּתוּב וַיְהִי כַּאֲשֶׁר יָלְדָה רָחֵל אֶת יוֹסֵף וְגוֹ’. שֶׁהֲרֵי וַדַּאי כָּעֵת הִשְׁתַּלֵּם הַגּוּף. כֵּיוָן שֶׁהִשְׁתַּלֵּם הַגּוּף, אֲנִי רוֹצֶה לָלֶכֶת. וּמִשּׁוּם כָּךְ בִּנְיָמִין יָדַע וְשָׁמַר אֶת דֶּרֶךְ אָחִיו.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayetsé
Suite du 4409

#137

A cette époque, il (Benjamin) n’avait pas encore de fils. Et si vous dites, la Torah n’est-elle pas claire puisqu’il est précisé « et les fils de Benjamin étaient Béla et Béchor » lorsqu’ils sont arrivés en Égypte. C’est exact, à ce moment-là, Benjamin avait déjà des enfants, mais tant que Jacob pleurait Joseph, il ne s’était pas rapproché de sa femme et n’avait pas eu d’enfants. Benjamin pensait que son frère Joseph était le lien avec Yésod pour son père, car Jacob est Zeir Anpin, qui comprend Hessed, Gebourah, Tiféret, Netzach, Hod et Yésod, et Joseph est le Yésod de Jacob, car Yésod est l’extrémité du corps, l’organe reproducteur. La place de Joseph étant inconnue, Benjamin a pris sur lui de prendre la place de son frère et de garder la pureté du canal de Yésod.

#138

Et si vous dites qu’à l’époque où Joseph a été perdu, Joseph n’était pas encore considéré comme un Tzadik parce qu’on ne peut mériter le niveau de Tzadik à moins d’être testé, et à cette époque, Joseph n’avait pas encore été confronté à un test. La réponse est que tout le monde savait cela depuis Jacob qui savait que le niveau de Yésod serait hérité par Joseph, ce qui signifie qu’il avait appris par le Saint-Esprit qu’il serait testé lors de l’incident avec la femme de Potiphar et mériterait le niveau de Tzadik (Yésod). C’est pourquoi Jacob a attendu si longtemps dans la maison de Laban et n’est pas retourné chez lui avant que le corps ne soit complet – Yésod, Joseph. C’est pourquoi il est écrit :

Genèse 30 :25
“ . וַיְהִי כַּאֲשֶׁר יָלְדָה רָחֵל אֶת יוֹסֵף וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל לָבָן שַׁלְּחֵנִי וְאֵלְכָה אֶל מְקוֹמִי וּלְאַרְצִי ”
“Lorsque Rachel eut enfanté Joseph, Jacob dit à Laban : « Renvoie-moi, afin que j’aille dans mon pays et dans ma patrie. »”

Après la naissance de Joseph, le corps, qui est Tiféret, est achevé. Et puisque le corps était construit, Jacob savait qu’il devait retourner dans son pays.
Jacob savait par l’Esprit Saint que Joseph était Yésod, et tout le monde le savait par lui. Par conséquent, Benjamin le savait et il suivit la voie de son frère, c’est-à-dire qu’il devint le Tzadik (Yésod) pour son père à la place de Joseph après qu’il a été perdu.