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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayichlach
Suite du ZQ 4412

#135

Le scellement des ouvertures se poursuit jusqu’à ce que cette obscurité, à savoir la ligne gauche de la Mère – Binah – qui est reliée à la Noukva, émette une seule flamme. Cela signifie que les ténèbres à l’intérieur de la Noukva poussent Zeir Anpin à élever les Mayim Noukvin (« les eaux d’aspect féminin ») au rang de Binah. Elle émerge comme la ligne médiane, qui frappe contre tous les marteaux, à savoir les Klipot, ouvre les ouvertures scellées et brise les rochers.

#136

Alors, un héraut se lève, se lie dans l’air et proclame dans l’air qui sort de la colonne de nuée de l’autel intérieur. Et comme il sort, il se répand aux quatre côtés du monde. On y trouve des milliers de milliers du côté gauche, et dix mille du côté droit. Le héraut se tient alors debout et, avec force, il appelle et proclame. A ce moment-là, beaucoup chantaient et faisaient leur service. Deux ouvertures y sont pratiquées, l’une vers le sud pour l’illumination des Hassadim et l’autre vers le nord pour l’illumination de Hokmah.

Leçon :

Le « héraut » est la lumière de Hokmah, et lorsqu’elle est habillée de la lumière des Hassadim, elle a l’aspect de la parole, ce qui signifie qu’elle se répand sur les quatre côtés du monde – Hokmah, Binah, Tiféret et Malkhout.
Lorsque nous créons des récipients avec nos désirs, c’est l’aspect de l’élévation des Mayim Noukvin (eaux d’aspect féminin) qui attire la lumière de Hokmah. Ensuite, par des actions positives, nous apportons la lumière des Hassadim. Cela se fait en suivant les voies de la Torah, et surtout en étudiant la Torah. Avec les études, la Tzédaka et les bonnes actions, la lumière de Hokmah s’exprime dans la colonne centrale et « parle » dans nos vies.