Daily Zohar 4434
174. בְּשָׁעָה שֶׁנַּעֲשֶׂה דִּין עַל יִשְׂרָאֵל, נַעֲשֶׂה בַּדִּין הָרָפֶה הַזֶּה, וְאֵינוֹ מִתְגַּבֵּר בְּאוֹתוֹ הַדִּין הַקָּשֶׁה. וּכְשֶׁהַדִּין נַעֲשֶׂה עַל הָעַמִּים עוֹבְדֵי עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת, מִתְגַּבֵּר הַדִּין הָרָפֶה הַזֶּה בַּדִּין הַקָּשֶׁה שֶׁלְּמַעְלָה כְּדֵי לְהִתְגַּבֵּר. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב וְעָבַר ה’ לִנְגֹּף אֶת מִצְרַיִם. וְעָבָר – שֶׁהִתְמַלֵּא עֶבְרָה וָזַעַם וְהִתְגַּבֵּר בַּדִּין הַקָּשֶׁה. אַף כָּאן וְעָבָר. וּבֹא וּרְאֵה, בְּשָׁעָה שֶׁמִּתְכַּנְּסִים עֲשָׂרָה בְּבֵית הַכְּנֶסֶת וְאֶחָד מֵהֶם נִשְׁמָט, אָז הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רוֹגֵז עָלָיו.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Miketz
Suite du ZQ 4433
#173
Il y a le jugement sévère et le jugement doux. Le jugement sévère est fort, le jugement doux est faible. Et lorsque ce jugement doux se nourrit du jugement dur, il devient plus fort et reste fort.
#174
Lorsque le jugement est exécuté sur Israël, il s’agit d’un jugement doux, qui ne se renforce pas avec le jugement sévère d’en haut. Mais lorsque le jugement est exécuté sur les nations qui adorent les idoles, le jugement doux s’affermit avec le jugement sévère d’en haut pour devenir plus fort.
C’est ce qui est écrit dans:
Exode 12 :23
וְעָבַר יְהוָה לִנְגֹּף אֶת מִצְרַיִם וְרָאָה אֶת הַדָּם עַל הַמַּשְׁקוֹף וְעַל שְׁתֵּי הַמְּזוּזֹת וּפָסַח יְהוָה עַל הַפֶּתַח וְלֹא יִתֵּן הַמַּשְׁחִית לָבֹא אֶל ”
“ . בָּתֵּיכֶם לִנְגֹּף
“ Car YHVH passera pour frapper les Égyptiens, et quand Il verra le sang sur le linteau et le chambranle de la porte, YHVH passera par-dessus la porte et ne permettra pas au destructeur d’entrer dans vos maisons pour vous frapper ».
L’expression « passer par-dessus » implique qu’Hashem a été rempli de colère et de courroux parce que cela a été renforcé par un jugement sévère.
Lorsque le jugement est exécuté sur Israël, « passer à travers » implique qu’il était rempli de colère, mais c’est un jugement doux qui ne se renforce pas avec le jugement sévère.
Lorsque dix hommes se réunissent dans une synagogue et que l’un d’eux s’en va avant la fin de la prière, le Très-Saint, Béni Soit-Il, se met en colère contre lui. Il en fut de même pour les frères de Joseph, qui étaient dix. Lorsqu’ils se séparèrent de Joseph et de Simon et qu’il n’en resta plus que neuf, le Très-Saint, Béni Soit-Il, se mit en colère.