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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayéhi
Suite du ZQ 4437

#158

Rabbi Yitzchak se réveilla en riant, le visage rayonnant. Rabbi Shimon le vit et le regarda en demandant : « As-tu entendu quelque chose de nouveau ? » Rabbi Yitzchak répondit : « En effet ! », et il raconta ce qu’il avait vu dans son rêve. Rabbi Yitzchak se prosterna à plat ventre devant Rabbi Shimon.

#159

À partir de ce jour, Rabbi Yitzchak tint la main de son fils, s’engageant avec lui dans l’étude de la Torah et ne le perdant jamais de vue. Lorsqu’il entrait en présence de Rabbi Shimon, il laissait son fils à l’extérieur, entrait et s’asseyait devant Rabbi Shimon. Il récitait alors devant lui.

Ésaïe 38 :14
“. כְּסוּס עָגוּר כֵּן אֲצַפְצֵף אֶהְגֶּה כַּיּוֹנָה דַּלּוּ עֵינַי לַמָּרוֹם אֲדֹנָי עָשְׁקָה לִּי עָרְבֵנִי ”
“ Ainsi j’ai jacassé comme une cigogne ou une hirondelle ; j’ai pleuré comme une colombe ; il est impossible pour mes yeux de regarder vers le haut. Ô SEIGNEUR , je suis opprimé, sois ma sécurité !”

#160

Nous avons appris qu’en ce jour difficile où une personne doit quitter ce monde, les quatre directions du monde correspondent à Hessed, Gebourah, Tiféret et Malkhout, qui se retrouvent dans un jugement sévère pour juger le monde à partir de toutes les directions. Les quatre éléments que sont la Terre, l’Eau, l’Air et le Feu, qui sont interconnectés, sont impliqués dans un jugement et un conflit sévères. Chaque élément cherche à se séparer et à retourner à son élément universel : le Feu d’une personne au Feu général du monde, l’Eau à l’Eau du monde, et ainsi de suite, y compris la Terre. C’est ainsi que les quatre éléments d’une personne se dispersent à la mort.