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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayikra
Suite du ZQ 4519

#180

Exode 20 :2
“ . אָנֹכִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנָי ”
“ Je suis YHVH, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Égypte et de la maison de servitude. »

Ce verset est similaire à ce qui est écrit :

Genèse 1 :6
“ . וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם ”
“ Dieu dit alors : « Qu’il y ait un firmament au milieu des eaux, et qu’il sépare les eaux des eaux. »

“Qu’il y ait un firmament” signifie qu’Israël, qui fait partie du Très-Saint, Béni Soit-Il, s’unira dans ce lieu appelé le ciel, qui est Zeir Anpin. Rabbi Yissa Saba demanda un jour à Rabbi Elaï : « Puisque le Très-Saint, Béni Soit-Il, a donné aux autres nations d’être gouvernées par des ministres, où a-t-il placé Israël ?
Il lui a répondit :

Genèse 1 :17
“ . וַיִּתֵּן אֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם לְהָאִיר עַל הָאָרֶץ ”
“ Dieu les a placés au firmament des cieux pour éclairer la terre. »

C’était une bonne réponse parce qu’Israël est uni dans les cieux, qui sont Zeir Anpin.

#181

Au milieu des eaux », c’est-à-dire au sein des paroles de la Torah, car la Torah est appelée « eau ». Et « qu’il sépare les eaux des eaux », c’est entre le Saint, béni soit-il, qui est appelé « בְּאֵר מַיִם חַיִּים » « le puits d’eaux vives », et entre le culte des idoles, qui est appelé « בֹּארֹת נִשְׁבָּרִים », « des citernes brisées » qui ne peuvent pas retenir l’eau. Ce sont des eaux amères, des eaux troubles, nauséabondes et polluées. C’est pourquoi les saints d’Israël font la distinction entre l’eau et l’eau. Entre le Très-Saint, Béni Soit-Il, et le culte des idoles. Ce verset est similaire au premier commandement, où il est écrit : « Tu n’auras pas d’autres dieux devant Moi. »