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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayikra
Suite du ZQ 4520

#182

Il est écrit :

Exode 20 :6
“ . לֹא תִשָּׂא אֶת שֵׁם יְהוָה אֱלֹהֶיךָ לַשָּׁוְא כִּי לֹא יְנַקֶּה יְהוָה אֵת אֲשֶׁר יִשָּׂא אֶת שְׁמוֹ לַשָּׁוְא [
“ Tu ne prendras pas le nom de YHVH ton Dieu en vain, car YHVH ne tiendra pas pour innocent celui qui prend son nom en vain.”

Dans le récit de la Création, il est dit :

Genèse 1 :9
“ . וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יִקָּווּ הַמַּיִם מִתַּחַת הַשָּׁמַיִם אֶל מָקוֹם אֶחָד וְתֵרָאֶה הַיַּבָּשָׁה וַיְהִי כֵן ”
“Dieu dit alors : « Que les eaux qui sont sous les cieux se rassemblent en un seul lieu, et que la terre sèche apparaisse ; » ; et il en fut ainsi.”

Viens voir, quiconque jure faussement par le Saint Nom, c’est comme s’il écartait la Mère – Malkhout – de sa position au-dessus, et que les saintes Sephirot ne se mettaient pas en place.

Ainsi qu’il est dit :

Proverbe 16 :28
“ . אִישׁ תַּהְפֻּכוֹת יְשַׁלַּח מָדוֹן וְנִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף ”
“ Un homme pervers sème la dissension, Et un chuchoteur sépare les meilleurs amis (אַלּוּף) ».

Et  » ami intime (אַלּוּף)  » ne désigne nul autre que le Très-Saint, Béni soit-Il. Et il est écrit :  » Que les eaux sous les cieux soient rassemblées en un seul lieu « , ce qui signifie qu’il ne faut pas créer de séparation entre les niveaux appelés  » eaux  » à cause d’un faux serment. Mais  » Rassemblez en un seul lieu « , comme il se doit dans le lieu de la vérité, et ne vous répandez pas dans le lieu des mensonges. Et qu’est-ce que le mensonge ? C’est lorsque les eaux vont dans un autre lieu, sur l’Autre Côté, qui n’appartient pas au Très-Saint, Béni Soit-Il. Par conséquent, ces versets sont similaires les uns aux autres.

#183

Il est écrit :  » זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ.  » « Souviens-toi du jour du Chabbat, pour le sanctifier ». (Exode 20:7) Et il est écrit, dans le récit de la Création, « תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא עֵשֶׂב » ‘Que la terre produise de l’herbe, des végétaux produisant des graines,’ (Genèse 1 : 11) Quand la terre sainte, qui est Malchout, a-t-elle été parée de ses couronnes ? Le jour de Chabbat, la mariée – Malkhout – s’unit au roi – Zeir Anpin – pour donner naissance à des « herbes » et à des bénédictions pour le monde. Ces versets sont donc similaires les uns aux autres.

Leçon :
Le Zohar nous montre un parallèle entre les dix énoncés dans le processus de Création et l’acte de Création. L’unification de Malkhout et de Zeir Anpin le jour du Chabbat apporte la Lumière de la croissance pour toute la semaine.