Daily Zohar 4559
272. מִצְוָה (מ »ו) אַחַר זוֹ, לְהַקְרִיב קָרְבָּן בְּכָל יוֹם, וְהַקָּרְבָּן הַזֶּה לִהְיוֹת חֵלֶק בַּכֹּל, בְּשִׂמְחַת בָּנָיו, מִכֵּיוָן שֶׁכֻּלָּם אֲחוּזִים בָּאִילָן. הָעֲנָפִים שֶׁלְּמַטָּה שֶׁלְּגַבֵּי שֹׁרֶשׁ הָאִילָן, הַכֹּל מִתְבָּרְכִים מִשּׁוּם הָאִילָן. אַף עַל גַּב שֶׁאֵין בָּהֶם תּוֹעֶלֶת, כֻּלָּם מִתְבָּרְכִים. וְשִׂמְחַת יִשְׂרָאֵל בַּאֲבִיהֶם שֶׁלְּמַעְלָה, נוֹתְנִים חֵלֶק שֶׁל בְּרָכוֹת לְכָל אוֹתָם שְׁאָר הָעַמִּים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם אֲחִיזָה וְנֶאֶחְזוּ בָהֶם בְּיִשְׂרָאֵל.
273. וְכָל הַקָּרְבָּנוֹת הַלָּלוּ, לָתֵת מָזוֹן לְאוֹתָם הַמְמֻנִּים שֶׁל שְׁאָר הָעַמִּים, שֶׁהֲרֵי מִתּוֹךְ הָאַהֲבָה שֶׁאוֹהֵב הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת בָּנָיו, רוֹצֶה שֶׁכֻּלָּם יִהְיוּ אוֹהֲבִים שֶׁלָּהֶם. וְסוֹד זֶה – (משלי יז) בִּרְצוֹת ה’ דַּרְכֵי אִישׁ גַּם אוֹיְבָיו יַשְׁלִם אִתּוֹ. אֲפִלּוּ כָּל אוֹתָם הַמְקַטְרְגִים הָעֶלְיוֹנִים, כֻּלָּם חוֹזְרִים לִהְיוֹת אוֹהֲבִים אֶת יִשְׂרָאֵל, וּכְשֶׁהַחֲיָלוֹת שֶׁל מַעְלָה הוֹפְכִים לְאוֹהֲבֵי יִשְׂרָאֵל – כָּל אוֹתָם שֶׁלְּמַטָּה עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Commentaires de Zion Nefesh Traduction Philippe Lombard
Zohar Emor
Suite du ZQ 4558
#271
Le commandement « בסוכות תשבו שבעת ימים » » Vous habiterez dans des cabanes pendant sept jours « , c’est habiter dans une Souccah. Et en effet, nous avons établi que c’est pour démontrer qu’Israël habite dans le secret de la foi (אמונה), qui est le secret de » l’ombre de la souccah « , »sans aucune crainte des accusateurs et des jugements, car l’accusateur a déjà été séparé d’eux à Yom Kippour par le « השעיר לעזאזל », le bouc émissaire.
Toute personne qui est dans le secret de la foi habite dans la Souccah. Comme nous l’avons établi, il est écrit (Lévitique 23 :42) : « Tous les Israélites de souche habiteront dans des cabanes », c’est-à-dire que ceux qui sont dans le secret de la foi et de la semence et de la racine d’Israël habiteront dans la Souccah. Ce secret est évoqué à plusieurs reprises.
#272
Le commandement qui suit l’habitation dans la Souccah est d’offrir un sacrifice chacun des sept jours de Souccot. Ce sacrifice doit être partagé par tous, dans la joie des enfants d’Israël, car les soixante-dix taureaux offerts tout au long de Souccot, correspondent aux soixante-dix ministres des nations du monde. Ils sont tous liés à l’Arbre — Zeir Anpin — et dessous leurs branches se propagent à partir de la racine de l’Arbre. Ils sont bénis en raison de leur lien avec l’Arbre et, bien qu’ils n’en tirent aucun bénéfice, ils tous sont bénis.
La joie d’Israël se trouve chez son Père en haut, c’est-à-dire à la racine de l’Arbre, et il donne une partie des bénédictions à toutes les autres nations qui ont une emprise sur Israël et sont soutenues par lui.
Leçon :
Le sacrifice de 70 taureaux pour canaliser la lumière vers les 70 nations symbolise l’inclusion et la diffusion des bénédictions d’Israël vers les nations, reflétant un aspect universel des célébrations de Souccot, où la joie et les bénédictions d’Hachem s’étendent au-delà du peuple d’Israël vers le monde entier.
#273
Les soixante-dix taureaux offerts pendant Souccot servent à nourrir les ministres des autres nations. Cela est dû à l’amour que le Très-Saint, Béni Soit-Il, porte à Ses enfants ; Il souhaite que tous les ministres les aiment également. Ceci résume le secret du verset :
Proverbe 16 :7
“ בִּרְצוֹת יְהוָה דַּרְכֵי אִישׁ גַּם אוֹיְבָיו יַשְׁלִם אִתּוֹ”
“ Lorsque les voies d’un homme plaisent à YHVH, Il fait en sorte que même ses ennemis soient en paix avec lui.”
“ Cela signifie que les accusateurs supérieurs se transforment tous en amoureux d’Israël.”
Lorsque les forces d’en haut deviennent amoureuses d’Israël, celles d’en bas le sont d’autant plus.
Leçon ;
Lorsqu’Israël s’acquitte de ses devoirs en suivant les lois de la Torah, il est aimé et béni d’en haut. Ils reçoivent également l’amour d’en bas, car les sacrifices apportés pendant la fête de Souccot fournissent nourriture et subsistance aux soixante-dix nations.