Daily Zohar 4567
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Emor
Suite du ZQ 4566
#287
Lorsque ces esprits quittent leur place, chaque esprit se présente devant le Saint Roi pour être rectifié à l’image de ce qu’elle devrait être dans ce monde. Et c’est de cette forme et de cette rectification qu’émerge le Tselem. Car le Tselem est un vêtement pour l’âme, et ils sont comme la lumière et le récipient. Les niveaux d’âme de Nefesh et de Rouach sont devant le Tselem, précédant son arrivée dans ce monde lorsqu’un couple est unifié, et il n’y a pas de couple dans le monde qui n’ait pas le Tselem en lui. Cependant, pour les saints Israélites, ce Tselem saint provient d’un lieu saint, tandis que pour les idolâtres, leur Tselem provient de mauvais types, du côté impur. Par conséquent, une personne ne doit pas mélanger son Tselem avec le Tselem des idolâtres, car l’un est saint et l’autre est impur.