Le Zohar Quotidien # 4605 – Kedochim – Il Jugera le Monde Avec la Justesse

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Daily Zohar 4605

Holy Zohar text. Daily Zohar -4605

99. וְכָל כָּךְ לָמָּה? מִשּׁוּם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מָצוּי שָׁם. וּמִשּׁוּם כָּךְ צָרִיךְ לְהַשְׁלִים אֶת הַדִּין. כְּמוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה לְמַטָּה, כְּמוֹ שֶׁלּוֹ מַמָּשׁ עוֹשֶׂה לְמַעְלָה. וּבֹא רְאֵה, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שָׂם כִּסֵּא שֶׁל דִּין בְּשָׁעָה שֶׁיּוֹשְׁבִים הַדַּיָּנִים, זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (תהלים ט) כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹ. וּמִשָּׁם נִתְקָן כִּסְאוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. וּמִי הוּא הַכִּסֵּא? אֵלּוּ הֵם צֶדֶק וּמִשְׁפָּט. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שם פט) צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ. וּמִי שֶׁדָּן דִּין, צָרִיךְ לָדוּן (לָשֶׁבֶת) בְּכִסֵּא הַמֶּלֶךְ. וְאִם פּוֹגֵם אֶחָד מֵהֶם, כְּאִלּוּ פָּגַם אֶת כִּסֵּא הַמֶּלֶךְ. וְאָז הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִסְתַּלֵּק מִבֵּין הַדַּיָּנִים, וְלֹא עוֹמֵד בְּדִינֵיהֶם. וּמָה אוֹמֵר? (שם יב) עַתָּה אָקוּם יֹאמַר ה’ וְגוֹ’. וְרוּחַ הַקֹּדֶשׁ אוֹמֶרֶת, (שם נז) רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם אֱלֹהִים.


Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Kedochim
Suite du ZQ 4604

#99

Et pourquoi en est-il ainsi ? C’est parce que le Très-Saint, Béni Soit-Il, est présent là, à l’endroit du jugement (מִשְׁפָּט). Par conséquent, le jugement doit être complété correctement. Tout comme il est fait en bas, le Très-Saint, Béni Soit-Il, fait de même en haut.
Venez voir, le Très-Saint, Béni Soit-Il, établit le siège du jugement lorsque les juges s’assoient.

Ainsi qu’il est écrit :

Psaume 9 :8
“. וַיהוָה לְעוֹלָם יֵשֵׁב כּוֹנֵן לַמִּשְׁפָּט כִּסְאוֹ ”
“ Il jugera le monde avec la Justesse, Et il administrera le jugement pour les peuples avec droiture.”

C’est à partir de là que s’établit le Trône du Très-Saint, Béni Soit-Il, qui est Binah. Et quel est Son Trône ? Ce sont la Justesse (צדק) et le Jugement (מִשְׁפָּט).

Selon ce qui est écrit :

Psaume 89 :15 ou 14
“ . צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ חֶסֶד וֶאֱמֶת יְקַדְּמוּ פָנֶיךָ ”
“ La Justesse et l’Équité sont le fondement de Ton Trône ; La Miséricorde et la Vérité marchent devant Ta Face.  »

Quiconque juge une affaire doit s’asseoir sur le Trône du Roi. S’il en gâche une, c’est comme s’il gâchait le Trône du Roi. Alors, le Très-Saint, Béni Soit-Il, se retire du milieu des juges, et n’intervient pas dans leur jugement. Que dit-on alors ?

Psaume 12 :6 ou 5
“ . מִשֹּׁד עֲנִיִּים מֵאַנְקַת אֶבְיוֹנִים עַתָּה אָקוּם יֹאמַר יְהוָה אָשִׁית בְּיֵשַׁע יָפִיחַ לוֹ ”
“ « Pour l’oppression du pauvre, pour le gémissement du nécessiteux, maintenant Je me lèverai » dit YHVH, « Je le mettrai dans ce qu’il aspire, la sécurité. »

Et l’Esprit-Saint dit :

Psaume 57 :6
“ . רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם אֱלֹהִים עַל כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדֶךָ ”
“ Ô Dieu, au-dessus des cieux, Sois exalté, Que Ta Gloire soit au-dessus de toute la terre ! ”

Leçon :

Cette présence du Très-Saint, Béni Soit-Il, dans le lieu du jugement souligne le caractère sacré et l’importance d’une justice correctement exécutée. Étant donné que les actions des juges sur terre reflètent les actions en haut, ils doivent rendre des jugements impartiaux. Toute corruption ou parti pris entache l’intégrité du jugement, annulant les lois de la Torah, et ce faisant entache de la même manière le Saint Trône.
Cet enseignement du Zohar souligne la responsabilité profonde des juges d’administrer la justice de manière équitable et impartiale, reflétant la justesse du jugement d’Hachem. Les juges de ce monde ont le devoir sacré de préserver l’intégrité du jugement, car il existe un lien entre la justice rendue en ce monde et les niveaux supérieurs.