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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Kedochim
Suite du ZQ 4608

#106

Rabbi Eléazar ouvrit et dit :

Ésaïe 43 :10
“ . אַתֶּם עֵדַי נְאֻם יְהוָה וְעַבְדִּי אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי לְמַעַן תֵּדְעוּ וְתַאֲמִינוּ לִי וְתָבִינוּ כִּי אֲנִי הוּא לְפָנַי לֹא נוֹצַר אֵל וְאַחֲרַי לֹא יִהְיֶה ”
“ Vous êtes Mes témoins, dit YHVH, Et Mon serviteur que J’ai choisi, Afin que vous Me connaissiez et Me croyiez, Et que vous compreniez que Je suis Lui. Avant Moi, aucun Dieu n’a été formé, Et il n’y en aura pas après Moi. »

« Vous êtes Mes témoins », à savoir Israël. Et nous avons appris que ces témoins sont les cieux et la terre, selon ce qui est écrit : « הַעִידֹתִי בָכֶם הַיּוֹם אֶת הַשָּׁמַיִם וְאֶת הָאָרֶץ ». « Je prends aujourd’hui à témoin le ciel et la terre devant vous » (Deutéronome 30:19). Mais c’est Israël lui-même qui est témoin [par ses enfants] les uns envers les autres. Les cieux et la terre, et tout le reste, sont témoins pour eux. » Et Mon serviteur que J’ai choisi », c’est Jacob, selon ce qui est écrit :

Ésaïe 49 :3
“ וַיֹּאמֶר לִי עַבְדִּי אָתָּה יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְּךָ אֶתְפָּאָר ”
“ Il me dit : ‘Tu es Mon serviteur, Israël, en qui je serai glorifié”

« Et il est écrit : “ וְאַתָּה אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב ”. « “ C’est pourquoi ne crains pas, ô mon serviteur Jacob” “ Certains disent que cela fait référence à David car il était appelé ” mon serviteur “, selon ce qui est écrit : ” לְמַעֲנִי וּלְמַעַן דָּוִד עַבְדִּי ». « à cause de moi et à cause de mon serviteur David ». (2 Rois 20 :6). « Celui que j’ai choisi » fait référence au David supérieur, qui est l’aspect de Malkhout.

#107

Afin que vous me connaissiez, que vous me croyiez et que vous sachiez que c’est moi« (Isaïe 43:10). Il demande ce que signifie « אֲנִי הוּא ». « Je suis Lui » ? Il répond : « Je suis Celui qui a choisi David et Jacob. Je suis Lui, en effet. « Cela signifie que « אֲנִי » « je » comprend Jacob et David. Jacob représente Zeir Anpin, qui correspond à « הוּא » « Il », et David représente Malkhout, qui correspond à « אֲנִי » « Je. » Il s’agit bien du Très-Saint, béni soit-Il, et de Sa Shékina.
« Avant moi, aucun dieu n’a été formé » (Isaïe 43:10). Nous avons appris que le Très-Saint, béni Soit-Il, a appelé Jacob « Dieu » (El). Selon ce qui est écrit, « il l’appela El, le Dieu d’Israël » (Genèse 33:20). Ainsi, le Très-Saint, béni Soit-Il, a appelé Jacob « El ». C’est ce que signifie « לְפָנַי לֹא נוֹצַר אֵל » « Avant Moi, aucun dieu n’a été formé », « וְאַחֲרַי לֹא יִהְיֶה ». « et il n’y en aura pas après moi » (Isaïe 43:10).
Par conséquent, « אֲנִי », « Je », et « הוּא », « Il », sont tout. « Il » sont tout. Ainsi que nous l’avons dit, « et après Moi, il n’y en aura pas “, car David est aussi appelé ainsi, car Malkhout est aussi appelé ” אל » « El ». Et Zeir Anpin et Malkhout, qui sont « Moi » et « Lui », ne font qu’un, et il n’y en aura pas d’autre après Lui.