Regarder la lecture vidéo du Zohar

Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4650

#228

« Pourtant, personne ne s’est souvenu de ce même pauvre homme ». Cela signifie que personne ne s’est souvenu d’avoir accompli les Mitzvot de la Torah et de s’être engagé dans l’étude de la Torah comme ce pauvre homme qui s’était connecté à tout pour le mériter. Et j’ai dit :

Ecclésiastes 9 :16
“ . וְאָמַרְתִּי אָנִי טוֹבָה חָכְמָה מִגְּבוּרָה וְחָכְמַת הַמִּסְכֵּן בְּזוּיָה וּדְבָרָיו אֵינָם נִשְׁמָעִים ”
“ Puis j’ai dit : « La sagesse vaut mieux que la force. Cependant la sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas entendues.”

« La sagesse vaut mieux que la force », signifie que dans le monde à venir, la permission ne sera accordée à entrer qu’aux véritables vertueux, ceux qui s’adonnent à la Torah jour et nuit et se couronnent des commandements de la Torah dans ce monde afin de les emporter avec eux dans le monde à venir.

Notes :

La description du terme « pauvre » met l’accent sur l’humilité et la dévotion spirituelle plutôt que sur la pauvreté matérielle. Son lien avec la Torah et ses commandements est total, ce qui lui permet d’obtenir des mérites dans ce monde et dans le prochain.
Le verset « La sagesse vaut mieux que la force » souligne que la sagesse (Hockmah) et l’adhésion à la Torah ont plus de valeur que la force physique ou le pouvoir du monde.

#229

« La sagesse du pauvre est méprisée, et ses paroles ne sont pas entendues » parce que les gens ne veulent pas le regarder, ni se lier à lui ou écouter ses paroles, mais nous avons appris que quiconque écoute les paroles de la Torah a de la chance dans ce monde et est considéré comme s’il avait reçu la Torah du Mont Sinaï. Il faut écouter les paroles de la Torah de toute personne. Quiconque y prête l’oreille fait honneur au Très-Saint et fait honneur à la Torah. De cette personne, il est écrit : « הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם לַיהוָה אֱלֹהֶיךָ ». « Aujourd’hui, tu es devenu un peuple pour YHVH ton Dieu ». (Deutéronome 27:9)

Notes :

La « sagesse du pauvre » fait référence à la compréhension profonde et à la perspicacité d’une personne humble que les autres n’apprécient pas en raison de son statut social. Malgré sa sagesse, les gens rejettent souvent ses paroles, choisissant de ne pas l’écouter ou de ne pas s’engager avec lui.
Ceux qui écoutent les paroles de la Torah, quelle que soit la personne qui les prononce, sont récompensés. Ce faisant, on honore à la fois la Torah et Hachem, en reconnaissant que la valeur de la sagesse de la Torah est indépendante du statut de l’orateur dans le monde. Cet acte est comparable à l’expérience de la réception de la Torah au Mont Sinaï, symbolisant un renouvellement de l’Alliance avec Hachem, élevant l’auditeur à un niveau spirituel décrit comme devenant « un peuple pour YHVH ton Dieu ».