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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4664

#265

Rabbi Chiya dit : « Je me demande s’il y a quelqu’un d’autre qui sait comment informer les morts ».
Rabbi Abba répondit : La détresse que les gens éprouvent les informe ; la Torah les informe. Lorsque personne ne sait comment informer les âmes des Tzadikim, on sort un rouleau de la Torah près des tombes, et les âmes se réveillent parce que la Torah a été révélée à cet endroit. C ‘est alors que l’ange Douma les informe.

#266

Rabbi Yossi a dit : « Et elles (les âmes des Tzadikim) savent que le monde est en détresse et que les vivants sont indignes mais elles ne savent pas comment les informer.
À ce moment-là, ils crient tous au sujet de la Torah, disant qu’ils ont trébuché et qu’elle a été exilée en ce lieu. Si les gens font Téchouva et pleurent de tout leur cœur et reviennent sur les voies du Très-Saint, Béni soit-Il, ils se rassemblent tous et demandent miséricorde, et informent ceux qui dorment à Hébron (les Patriarches), puis ils entrent et informent Rouach dans le jardin d’Eden, comme expliqué plus haut.

#267

S’ils ne font pas Téchouva avec un cœur plein pour chercher et pleurer sur les souffrances du monde, malheur à eux, car toutes (les âmes) se rassemblent en vain. Elles disent : « Qui a fait exiler la sainte Torah par leurs mains sans Téchouva ? ». Et ils viennent tous se souvenir de leurs péchés. C’est pourquoi ils (les gens) ne devraient pas aller là-bas (chez les Tzadikim) sans Téchouva et sans jeûner pour présenter leurs requêtes devant eux.
Rabbi Abba dit : « Sans trois jeûnes. »
Rabbi Yose dit : « Même un seul jeûne est suffisant, mais il doit avoir lieu ce jour-là, à condition que le monde soit dans une grande détresse. »
Ensuite, tous les niveaux de l’âme s’unissent – Nefesh, Rouach et Neshamah – pour demander la miséricorde pour le monde.

Notes :
Le Zohar enseigne qu’il ne suffit pas de chercher de l’aide superficiellement dans les moments de souffrance. Un véritable repentir, exprimé par un chagrin sincère et des actes tels que le jeûne, est essentiel. Ces efforts sincères permettent aux âmes des Tzadikim d’intercéder efficacement en faveur des vivants. Le pouvoir d’une action spirituelle unifiée et la nécessité d’une transformation intérieure apportent la compassion et le soulagement d’Hachem pour le monde.