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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Noé
Suite du ZQ 4689

#158

Lorsqu’Elie a rétabli la situation à sa juste place – c’est-à-dire lorsqu’il a réparé le Yésod pour le rapprocher de Malkhout – tout a été guéri. C’est ce que l’on entend par « וַיְרַפֵּא אֶת מִזְבַּח ה’ הֶהָרוּס » « Il répara l’autel de YHVH qui avait été renversé » (1 Rois 18:30). Il s’agit de l’Alliance que le monde avait abandonnée. Malkhout est appelée l’autel de YHVH, et elle avait été détruite suite à l’abandon de l’Alliance par le peuple d’Israël. Il est écrit :

1 Roi 18 :31
“ . וַיִּקַּח אֵלִיָּהוּ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אֲבָנִים כְּמִסְפַּר שִׁבְטֵי בְנֵי יַעֲקֹב אֲשֶׁר הָיָה דְבַר יְהוָה אֵלָיו לֵאמֹר יִשְׂרָאֵל יִהְיֶה שְׁמֶךָ ”
“ Élie prit douze pierres, selon le nombre des tribus des fils de Jacob, auxquels la parole de l’Éternel avait été adressée en ces termes : « Israël sera votre nom. ”

Ceci représente la réparation de l’autel de YHVH. C’est la réparation de ce qui a été brisé et sa guérison.
Le défaut de I’Alliance détruit la structure de Malkhout, dont les neuf Sefirot inférieures tombent dans les klipot. La réparation de I’Alliance la reconstruit en dix Sefirot complètes ; à travers la lumière de Hockmah, elles sont divisées en douze. C’est le secret des douze pierres.

Notes :
L’utilisation par Elie de douze pierres, correspondant aux douze tribus d’Israël, est significative. La réparation des neuf Sefirot inférieures de Malkhout, qui étaient tombées dans les klipot à cause de la rupture de l’alliance, est réalisée en rétablissant la structure complète des dix Sefirot. La lumière de Hockmah divise ensuite ces dix en douze, symbolisées par les douze pierres. Cela reflète la restauration spirituelle complète de l’ordre correct.

#159

La question est posée : Pourquoi le nom d’Israël est-il mentionné ici à propos de l’autel ? La réponse est que la réparation a pour but d’élever l’autel, c’est-à-dire d’élever Malkhout vers Hockmah et Binah (Père et Mère), qui représentent des niveaux plus élevés, et de remettre l’Alliance sacrée à sa place. Cela signifie que Yésod de Zeir Anpin s’unira à nouveau à Malkhout, car il ne peut y avoir d’union entre Zeir Anpin et Malkhout à moins qu’ils ne soient élevés au niveau d’Abba et Imma (Hockmah et Binah). C’est ce que signifie le verset « כִּי עָזְבוּ בְרִיתְךָ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל ». « Car les enfants d’Israël ont abandonné Ton alliance (1 Rois 19:10), et à cause de cela, « אֶת מִזְבְּחֹתֶיךָ הָרָסוּ ». » Ils ont renversé Tes autels », ce qui fait référence à Malkhout. Grâce au secret de la réparation de l’Alliance, celle-ci est reconstruite.

#160

Venez voir : Tant qu’Israël maintient la Sainte Alliance, il crée la stabilité en haut et en bas. Mais lorsqu’ils abandonnent l’Alliance, il n’y a plus de stabilité ni en haut ni en bas. Comme il est écrit : « כֹּה אָמַר יְהוָה אִם לֹא יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי. » « Sans Mon alliance jour et nuit, Je n’aurais pas établi les lois du ciel et de la terre » (Jérémie 33 :25). C’est pourquoi il est dit ici : « Il rétablit l’autel de YHVH qui avait été détruit » (1 Rois 18 :30). La question est posée : Peut-on vraiment considérer cela comme une guérison ? La réponse est oui, certainement, car cela soutient l’endroit dont dépend la foi. En d’autres termes, elle soutient l’Alliance, qui est le Yésod, dont dépend Malkhout, appelée foi (Emunah).

Notes :
Le respect de l’Alliance par Israël n’est pas seulement une obligation spirituelle, mais une nécessité pour l’équilibre des cieux et de la terre. La réparation de l’autel par Elie est présentée comme un acte de guérison qui rétablit cet équilibre en rétablissant le lien entre Yésod et Malkhout. Le Zohar enseigne que la structure spirituelle est fragile et que l’Alliance lui sert de fondement, ce qui rend le respect de ce lien sacré essentiel pour soutenir la foi et assurer le flux continu de la lumière dans le monde. Israël a une profonde responsabilité spirituelle dans le maintien de l’alliance.