Daily Zohar 4725
151. וְשִׁמְעוֹן וְלֵוִי – זֶה עוֹמֵד אֵצֶל הַחֲמוֹר הַזֶּה, וְזֶה עוֹמֵד אֵצֶל כָּל אוֹתָם חֲמוֹרִים. כֻּלָּם רָצוּ לְהִשְׁתַּתֵּף עִם יַעֲקֹב הַקָּדוֹשׁ וְנִתְקְנוּ לִנְשֹׁךְ אוֹתוֹ, וְהוּא בְּבָנָיו עוֹמֵד לְגַבֵּיהֶם וְכוֹפֶה אוֹתָם תַּחְתָּיו.
152. עַכְשָׁו שֶׁעֵשָׂו נָשַׁךְ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו, מִי יָקוּם מוּלוֹ? יַעֲקֹב וְיוֹסֵף, זֶה מִצַּד זֶה וְזֶה מִצַּד זֶה, שֶׁכָּתוּב (עובדיה א) וְהָיָה בֵּית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ וגו’.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayichlach
Suite du ZQ 4724
#150
Venez voir, tout à l’heure, lorsque Siméon est monté sur l’âne (Hamor, le père de Sichem) pour se battre contre lui, il les a d’abord fait saigner alors qu’ils étaient circoncis, et ensuite, « וַיַּהַרְגוּ כָּל זָכָר ». « Et ils tuèrent tous les mâles « (Genèse 34, 25). De même, le Très-Saint, Béni Soit-Il, a agi par l’intermédiaire de Lévi – c’est-à-dire Moïse – contre ces ânes, qui sont les Égyptiens. Tout d’abord, Il a fait venir sur eux la plaie du sang, et ensuite, « וַיַּהֲרֹג ה’ כָּל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם » « Et YHVH tua tous les premiers-nés dans le pays d’Égypte » (Exode 12:29).
Ici, concernant cet âne (Hamor, le père de Sichem), il est écrit : « וְאֶת כָּל חֵילָם וְאֶת כָּל טַפָּם וְאֶת כָּל בְּהֶמְתָּם ». « Et toute leur fortune, et tous leurs enfants, et leurs troupeaux » (Genèse 34:29), ainsi qu’il est dit : « Ils prirent leurs brebis, leurs bœufs, leurs ânes, et ce qui se trouvait dans la ville et dans les champs. »
Et là, concernant ces ânes (les Égyptiens) il est écrit : « כְּלֵי כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב וּשְׂמָלֹת ». « Des objets d’argent, des objets d’or et des vêtements » (Exode 12:35), correspondant à “toutes leurs richesses” mentionnées ici.
Et il est écrit : « וְגַם עֵרֶב רַב עָלָה אִתָּם וְצֹאן וּבָקָר ». « Et aussi une multitude de gens hétéroclites monta avec eux “ (Exode 12:38), correspondant à « tous leurs enfants » dont il est question ici.
Et « des troupeaux, beaucoup de bétail » (Exode 12:38) correspond à « leurs moutons, leurs bœufs et leurs ânes » mentionnés ici.
#151
Siméon s’opposa à cet âne, Hamor, le père de Sichem, qui n’était pas lié au bœuf (symbole de Joseph). Et ce Lévi s’opposa à tous les ânes, c’est-à-dire même aux ânes qui étaient liés au bœuf, comme les Égyptiens, comme nous l’avons vu plus haut.
Explication : Siméon représente Gébourah et correspond à l’attribut du bœuf (le côté Gauche de la sainteté). Par conséquent, il était celui qui se tenait face à l’âne (Hamor), qui représente le côté Droit de la Klipa, et il était capable de le soumettre. Cependant, Siméon n’a pas pu soumettre la Klipa des ânes en Égypte parce qu’ils étaient liés au bœuf, ayant reçu la force de Joseph, qui régnait sur eux.
Ainsi, seul Lévi, c’est-à-dire Moshé, issu de la tribu de Lévi et représentant Tiféret, qui comprend à la fois la Droite et la Gauche, était assez puissant pour soumettre les ânes d’Égypte. Siméon, qui ne possédait que la Gauche (Gébourah), ne put les dominer.
#152
Maintenant, dans ce dernier exil, où Ésaü mord et fait du tort à Israël et à ses enfants, qui s’opposera à lui ?
La réponse est la suivante : Jacob et Joseph se dresseront contre lui, celui-ci d’un côté et celui-là de l’Autre Côté, c’est-à-dire Jacob du côté Droit et Joseph du côté Gauche.
Ainsi qu’il est écrit :
« וְהָיָה בֵית יַעֲקֹב אֵשׁ וּבֵית יוֹסֵף לֶהָבָה וּבֵית עֵשָׂו לְקַשׁ וְדָלְקוּ בָהֶם וַאֲכָלוּם וְלֹא-יִהְיֶה שָׂרִיד לְבֵית עֵשָׂו כִּי ה’ דִּבֵּר ».
« La maison de Jacob sera un feu, et la maison de Joseph une flamme, et la maison d’Ésaü deviendra du chaume, ils s’enflammeront entre eux et les consumeront, et il n’y aura pas de survivant de la maison d’Ésaü, car YHVH a parlé » (Abdias 1 :18)