170. רַבִּי חִיָּיא שָׁאַל, זֶה שֶׁהוּא צַדִּיק שָׁלֵם וּמִשְׁתַּדֵּל בַּתּוֹרָה יָמִים וְלֵילוֹת וְכָל מַעֲשָׂיו לִשְׁמוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְלֹא זָכָה לְבָנִים בָּעוֹלָם הַזֶּה, כְּמוֹ שֶׁהִשְׁתַּדֵּל בָּהֶם וְלֹא זָכָה, אוֹ שֶׁהָיוּ לוֹ וּמֵתוּ – מַה הֵם לָעוֹלָם הַבָּא? אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹסֵי, מַעֲשָׂיו וְהַתּוֹרָה הַהִיא מְגִנִּים עָלָיו לָעוֹלָם הַהוּא.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayéchev
Suite du ZQ 4733
#169
« Il y a quelqu’un de seul, sans compagnon : Il n’a ni fils ni frère. Il n’a ni fils ni frère. Il n’a pas de fin à tous ses travaux, Il n’est pas rassasié de richesses. Mais il ne se demande jamais : « Pour qui est-ce que je travaille et que je me prive de jouissances? » C’est là aussi une vanité et un grave malheur. » (Ecclésiaste 4:8).
« יֵשׁ אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי גַּם בֵּן וָאָח אֵין לוֹ וְאֵין קֵץ לְכָל עֲמָלוֹ גַּם עֵינוֹ לֹא תִשְׂבַּע עֹשֶׁר וּלְמִי אֲנִי עָמֵל וּמְחַסֵּר אֶת נַפְשִׁי מִטּוֹבָה גַּם זֶה הֶבֶל וְעִנְיַן רָע הוּא. »
« Et il n’y a aucune fin à tout son labeur », il s’agit de quelqu’un qui travaille sans relâche, de jour comme de nuit. Ses yeux ne sont jamais satisfaits par la richesse, et il n’a pas la conscience de réfléchir et de dire : « Pour qui est-ce que je travaille et que je prive mon âme de jouissances ? »
Si vous suggérez qu’il travaille pour manger et boire en abondance ou pour faire des festins quotidiens, ce n’est pas le cas. En effet, l’âme n’en tire aucune jouissance véritable. Au contraire, il prive son âme des bienfaits de la lumière du monde à venir. C’est parce que son âme est incomplète, qu’elle n’a pas la plénitude dont elle a besoin.
Venez voir à quel point le Très-Saint, Béni Soit-Il, est compatissant envers Ses créations. Il leur donne une nouvelle occasion de se corriger par la réincarnation, car Il désire qu’elles se corrigent et ne veut pas qu’elles perdent leur part dans le Monde à Venir, comme nous l’avons expliqué.
Notes :
Le Zohar met en lumière la futilité de l’excès matériel et la compassion infinie du Très-Saint, Béni Soit-Il, en offrant aux âmes des opportunités de rectification et d’accomplissement spirituel ultime.
#170
Rabbi Chiya a demandé : « Quel est le sort de quelqu’un qui est un Tzadik complet, qui a travaillé dans la Torah jour et nuit, et dont toutes les actions ont été faites pour l’amour du Très-Saint, Béni soit-Il, mais qui n’a pas mérité d’avoir des enfants dans ce monde? Qu’il ait essayé et n’ait pas réussi, ou qu’il ait eu des enfants, mais qu’ils soient décédés, quelle est leur part dans le monde à venir ? »
Rabbi Yossi répondit : « Ses actes et sa Torah le protégeront de sorte qu’il méritera le monde à venir. »