Daily Zohar 4747
209. וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא אֶת בִּנְיָמִין אָחִיו בֶּן אִמּוֹ וְגוֹ’. רַבִּי חִיָּיא פָּתַח וְאָמַר, (משלי יג) תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה מַחֲלָה לֵב וְעֵץ חַיִּים תַּאֲוָה בָאָה. זֶה הוּא שֶׁשָּׁנִינוּ, שֶׁאֵין לָאָדָם לְהִתְבּוֹנֵן בְּבַקָּשָׁתוֹ אֶל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אִם בָּאָה וְאִם לֹא בָאָה. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁאִם הוּא מִתְבּוֹנֵן בָּהּ, כַּמָּה בַּעֲלֵי הַדִּין בָּאִים לְהִתְבּוֹנֵן בְּמַעֲשָׂיו.
210. וְסוֹד הוּא, שֶׁהֲרֵי אוֹתָהּ הַהִתְבּוֹנְנוּת שֶׁהוּא מִתְבּוֹנֵן בְּאוֹתָהּ הַבַּקָּשָׁה, גּוֹרֶמֶת לוֹ לְמַחֲלַת לֵב. מַה זֶּה מַחֲלַת לֵב? זֶהוּ מִי שֶׁעוֹמֵד תָּמִיד עַל הָאָדָם לְהַסְטִין לְמַעְלָה וּלְמַטָּה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Miketz
Suite du ZQ 4746
#208
De même, le péché des tribus (la vente de Joseph) est reporté à plus tard. En effet, le jugement céleste ne peut agir sur eux qu’au moment prévu pour la rétribution, et c’est alors qu’elle est exigée d’eux. Par conséquent, quiconque a des péchés entre les mains est constamment dans la crainte, selon ce qui est écrit : « וּפָחַדְתָּ לַיְלָה וְיוֹמָם ». « Et vous craindrez nuit et jour » (Deutéronome 28:66). Et ainsi, « וְעַל כֵּן וַיִּירְאוּ הָאֲנָשִׁים כִּי הוּבְאוּ » « Les hommes eurent peur parce qu’on les introduisait dans la maison de Joseph » (Genèse 43:18).
#209
Genèse 43:29
« וַיִּשָּׂא עֵינָיו וַיַּרְא אֶת בִּנְיָמִין אָחִיו בֶּן אִמּוֹ וַיֹּאמֶר הֲזֶה אֲחִיכֶם הַקָּטֹן אֲשֶׁר אֲמַרְתֶּם אֵלָי וַיֹּאמַר אֱלֹהִים יָחְנְךָ בְּנִי. »
« Il leva les yeux et vit son frère Benjamin, fils de sa mère, et dit : « Est-ce là ton frère cadet dont tu m’as parlé ? » Et il dit : « Que Dieu te fasse miséricorde, mon fils. »
Rabbi Chiya ouvrit et dit : « תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה מַחֲלָה-לֵב וְעֵץ חַיִּים תַּאֲוָה בָּאָה« – »Un espoir différé rend le cœur malade, mais un désir accompli est un Arbre de Vie » (Proverbes 13:12). Cela nous enseigne qu’une personne ne doit pas regarder sa prière au Très-Saint, Béni Soit-Il, pour voir si son salut est arrivé ou non. Quelle en est la raison ? Lorsqu’on l’examine, de nombreuses forces de jugement viennent scruter ses actes.
#210
Et voici le secret : cet acte même d’examiner ou de scruter sa prière provoque « מַחֲלַת לֵב » (maladie du cœur). Qu’est-ce que מַחֲלַת לֵב ? Il s’agit de celui qui se tient constamment au-dessus d’une personne pour l’accuser à la fois en haut et en bas, à savoir Sat-n.
Notes :
Le fidèle doit faire confiance au Très-Saint, Béni Soit-Il, sans scruter si ses prières seront exaucées pour ne pas inviter le jugement sur lui-même. La foi et la patience en la providence d’Hachem sont essentielles pour se protéger de l’influence de Sat-n.