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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Bo
Suite du ZQ 4767

#170

Il demande : « Quelle est la raison pour laquelle la lune, qui représente Malkhout, est restée diminuée ?

Il répond : C’est parce qu’ils (Israël) n’avaient pas encore subi l’acte de פריעה – la Peri’ah – (Après l’ablation du prépuce, la rupture de la deuxième couche est appelée la Peri’ah) et n’avaient pas révélé le signe sacré (אות קודש, en référence à l’ensemble de l’alliance de la circoncision). Grâce à la Peri’ah, les Mochin (lumières de la maturité) de Gadlout (état de grandeur) sont tirées vers le bas, et alors la lune (Malkhout) est dans sa plénitude, comme mentionné plus haut.

Bien que les Israélites aient été circoncis, ils n’avaient pas effectué la Peri’ah. Et quand la Peri’ah a-t-elle été accomplie ? C’était à l’époque sur laquelle il est écrit : « שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט וְשָׁם נִסָּהוּ » « C’est là qu’Il leur fit une loi et une ordonnance, et c’est là qu’Il les mit à l’épreuve » (Exode 15:25).

Et même si nous avons expliqué ce verset dans un contexte différent, il s’applique ici aussi, et c’est une bonne explication.

Notes :
La diminution de Malkhout (lune) était due à la rectification incomplète de l’alliance par la Péri’ah. Cet acte représente la révélation complète de la sainteté et permet à la lune (Malkhout) d’atteindre sa plénitude. Cette rectification a commencé à Marah, où les Israélites ont reçu des lois et ont testé leur état de préparation spirituelle.

#171

Et si vous dites que la Peri’ah (mise à nu) a eu lieu à l’époque de Josué, il n’en est rien. Cela se rapporte plutôt à ceux sur qui il est écrit : « וְכָל הָעָם הַיְלִידִים בַּמִּדְבָּר בַּדֶּרֶךְ וגו’ » « Et tous ceux qui sont nés dans le désert, sur le chemin… » (Josué 5:5).

Après que l’acte de la Peri’ah a été accompli, le Très-Saint, Béni Soit-Il, dit : « Au début, vous avez mangé des matsot parce que la lune (Malkhout) était dans son état diminué, et on l’a appelé « le Pain de l’Affliction (לֶחֶם עֹנִי, lechem oni) ». Désormais, ce pain viendra d’un autre endroit. »

Et quel est ce lieu ? C’est ainsi qu’il est écrit : « הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם » – « Voici, pour vous, je ferai pleuvoir du pain du ciel » (Exode 16:4).

Non pas de la lune (Malkhout), comme à cette époque avant qu’ils ne fassent la Peri’ah, mais plutôt des cieux (שָּׁמַיִם), qui est Zeir Anpin, selon ce qui est écrit : « וְיִתֶּן לְךָ הָאֱלֹקִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם » « Et que Dieu te donne de la rosée des cieux… » (Genèse 27:28).

Notes :
Après la rectification par la Peri’ah, leur subsistance s’est élevée pour venir directement de Zeir Anpin (שָּׁמַיִם, les cieux), symbolisant une source spirituelle supérieure d’abondance et de bénédiction. Cette transition reflète leur ascension spirituelle et le rétablissement de l’ordre Divin.