Daily Zohar 4791
162. בְּפֶסַח אַף כָּךְ אָנוּ נוֹטְלִים אוֹתָהּ, וְהִיא פֶּסַח. וַהֲרֵי בֵּאַרְנוּ, סוֹד הַגָּוֶן שֶׁל אוֹר הַתְּכֵלֶת. בְּשָׁבוּעוֹת אָנוּ נוֹטְלִים אוֹתָהּ, וְהִיא שְׁתֵּי הַלֶּחֶם, וְכָתוּב (שמות כ) וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר. וְאָנוּ נוֹטְלִים מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה. חֲמִשָּׁה עָשָׂר בְּאָב, הוּא עָמַד בְּשִׂמְחָה עַל בְּנוֹת יִשְׂרָאֵל. כָּל שְׁאָר הַיָּמִים הֵם לַתִּקּוּן שֶׁלָּהּ, וְלָכֵן כָּתוּב אֲשֶׁר תִּקְחוּ מֵאִתָּם.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Terumah
Suite du ZQ 4790
#161
Et à partir de tous ces matériaux, nous prenons le Terumat Hashem (offrande à Hashem)-qui est Malkhout, ainsi qu’il est écrit : « וְזֹאת הַתְּרוּמָה אֲשֶׁר תִּקְחוּ מֵאִתָּם זָהָב וָכֶסֶף וּנְחֹשֶׁת. » « Et voici l’offrande que tu prendras d’eux » (Exode 25:3). Cela se produit à tous les moments fixés (les fêtes) afin d’attirer Malkhout sur nous. À Roch Hachana, nous prenons l’offrande d’Hachem, qui est le secret de Roch Hachana venant du côté de l’or – représentant Gébourah parce que Malkhout est lié à Gébourah. À Yom Kippour, nous prenons Malkhout, car Yom Kippour est Malkhout, et puisque la fille (Malkhout) hérite de la mère(Binah), Yom Kippour est enraciné dans Binah, qui s’appelle aussi Yom Kippour. À Souccot, nous prenons Malkhout, qui est la Soucca, nous offrant abri et protection. Et il est écrit : « בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי עֲצֶרֶת תִּהְיֶה לָכֶם ». « Le huitième jour, vous aurez une assemblée (Atzeret) » (Nombres 29:35), et c’est l’offrande à Hachem, c’est-à-dire Malkhout, qui est appelée Atzeret.
Notes :
À travers chaque fête, nous élevons et attirons la présence Divine dans le monde, en veillant à ce que Malkhout soit continuellement raffinée et élevée.
#162
À Pessah, nous prenons également Malkhout, et c’est ce qu’on appelle Pessah. Nous avons déjà établi qu’elle correspond à la lumière de la couleur Tékhélet (bleu indigo). À Chavouot, nous prenons Malkhout, et les deux pains la représentent. Il est écrit à propos du don de la Torah : « וַיְדַבֵּר אֱלֹהִים אֵת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה לֵאמֹר ». « Et Dieu prononça toutes ces paroles, en disant » (Exode 20:1). Grâce à cela, nous tirons de la Torah écrite la Torah orale, qui est Malkhout.
Le 15 Av (Tu B’Av), Malkhout se lève dans la joie sur les filles d’Israël. Et tous les autres jours de l’année sont destinés à la rectification (Tikkoun) de Malkhout. Et c’est pour cette raison qu’il est écrit : « אֲשֶׁר תִּקְחוּ מֵאִתָּם ». « que tu prendras d’eux » (Exode 25:3)- au pluriel, ce qui indique que Malkhout est reçue et élevée à travers de nombreux temps et processus variés.