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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Terumah
Suite du ZQ 4792

#166

Son visage, à savoir ses trois Séphirot supérieures, resplendit de la lumière céleste, et elle est couronnée avec le peuple saint qui se trouve en bas, car tous reçoivent d’elle de nouvelles âmes. A ce moment-là, le début de la prière consiste à la bénir avec joie, avec illumination du visage, en récitant : « בָּרְכוּ אֶת ה’ הַמְבֹרָךְ « Bar’chu et Hachem (YHVH) Ha’mevorach ». « Bénissez Hachem, le Béni. » Le mot « אֶת » « et « est précis, car il fait référence à Malkhout, que l’on appelle « Et » afin de commencer la bénédiction avec elle.

#167

Il est interdit au peuple saint de commencer les prières de Chabbat par un verset de jugement, tel que « והוא רחום » « Il est miséricordieux… » (V’hu Rachum) » Parce qu’à ce moment-là, Malkhout s’est déjà séparée de Sitra Achra, et toutes les forces de jugement se sont éloignées d’elle. Car celui qui éveille le jugement en bas l’éveille aussi en haut. Et le Saint Trône (Malkhout) ne peut pas être orné de la Couronne de Sainteté si, en même temps, ceux d’en bas réactivent les forces du jugement. En effet, jusqu’à présent, lors de l’entrée du Très-Saint, toutes les forces du jugement se sont évanouies et sont allées se cacher dans le trou de l’abîme profond, en raison de la sainteté du Chabbat. Mais lorsque les gens réveillent ces forces d’en bas, elles retournent à leur place comme un jour de semaine, et ce faisant, elles repoussent le lieu saint – Malkhout – qui recherche le repos et la paix.

Notes :

Le Chabbat élimine toutes les forces du jugement, permettant à Malkhout de briller dans la sainteté Divine. Mentionner le jugement (comme V’hu Rachum) le Chabbat réveille ces forces, diminuant la paix et la sainteté de la journée. Les lois spirituelles reflètent les lois physiques – ce que nous réveillons en bas est réveillé en haut. Pour maintenir la pureté du Chabbat, nous ne devons parler et penser qu’en termes de paix, de joie et de sainteté. Cela nous apprend que le Chabbat n’est pas seulement un jour de repos physique, mais un moment où nous nous alignons avec la paix Divine, en veillant à ce qu’aucune négativité ne soit réintroduite dans le monde.