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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayakhel
Suite du ZQ 4811

#200

Et il répond : Venez voir, c’est incontestablement vrai. La nuit du quatrième jour (le mercredi soir), il faut se méfier de Sitra Achra. Pourquoi ? Parce que selon ce qui est écrit : « יְהִי מְאֹרֹת ». « Qu’il y ait des luminaires » (Genèse 1:14).
Le mot « Me’orot » (luminaires) est écrit de manière défectueuse, sans Vav (מארת au lieu de מאורות), faisant allusion à la diminution de la lune (Malkhout).
Et parce que la lune, qui représente Malkhout, est diminuée, de nombreux camps d’esprits nuisibles sont inclus dans ce « מארה » « Me’erah » (malédiction).
Ainsi, les malédictions et les afflictions surviennent en raison de la diminution de la lune, et toutes ces forces règnent sur cette nuit. Il est donc interdit de sortir seul la nuit.

#201

La nuit de Chabbat, étant donné que tous les esprits nuisibles se dispersent et s’enfoncent dans les crevasses de la terre afin de ne pas pouvoir régner ou causer du tort, cela implique qu’avant d’entrer dans ces crevasses, ils ont encore la capacité de faire du tort.
Par conséquent, une personne seule doit veiller à ne pas sortir seule, car ces forces peuvent encore lui nuire pendant qu’elles sont en chemin, avant qu’elles ne descendent complètement dans leur lieu (les crevasses de la terre).
En outre, même si ces esprits ne peuvent pas régner à Chabbat, ils peuvent tout de même apparaître parfois, et une personne seule doit veiller à ne pas les voir, car cela peut lui nuire.

#202

Il cite ce qu’il a appris sur cette question, en disant : Voici ce que j’ai appris à ce sujet. Et voici ce qu’il a prononcé : Il demande : « S’il est interdit à une personne de sortir seule la nuit de Chabbat, cela n’indique-t-il pas une déficience dans la protection Divine ? »
Et il répond : » Mais à Chabbat, la protection Divine existe pour la nation sainte ». En effet, lorsque Chabbat commence, le Très-Saint, Béni Soit-Il, couronne chaque juif d’une âme supplémentaire. Et par conséquent, il faut veiller sur cette sainte couronne dont ils ont été parés. Et même si les esprits néfastes n’habitent pas les lieux habités à Chabbat, il arrive qu’ils se manifestent à une personne seule.
Dans ce cas, son Mazal – son destin – s’affaiblit. Ainsi, une personne doit rester ornée de la couronne sainte (l’âme supplémentaire de Chabbat) et la garder.