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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Pekoudei
Suite du ZQ 4815

#98

Il s’est ensuite ouvert et a dit : « שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה אִם ה’ לֹא יִבְנֶה בַיִת » « Un chant d’ascension, pour Chlomo : Si Hachem ne bâtit pas la maison, ses bâtisseurs travaillent en vain… » (Psaumes 127:1).
Le roi Chlomo a prononcé ce verset à l’époque où il construisait le Très-Saint Temple (Beit HaMikdash). Alors qu’il commençait à construire, il vit que l’œuvre s’achevait d’elle-même entre leurs mains et que le Temple s’élevait comme de lui-même. C’est alors qu’il commença à dire : « שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לִשְׁלֹמֹה אִם יְהוָה לֹא יִבְנֶה בַיִת שָׁוְא עָמְלוּ בוֹנָיו בּוֹ אִם יְהוָה לֹא יִשְׁמָר עִיר שָׁוְא שָׁקַד שׁוֹמֵר. » « Si Hachem ne construit pas la maison, ses bâtisseurs travaillent en vain ». Et c’est le même secret que le verset : « בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים ». « Au commencement, Dieu créa « (Genèse 1, 1). En effet, le Saint, béni soit-Il, a créé et préparé ce monde, qui est Malkhout, appelée la « Maison », et Il l’a pourvu de tout ce dont il a besoin.

#99

Ses bâtisseurs sont les secrets des rivières, qui sont les Séphirot de Zeir Anpin, qui sortent et entrent dans cette maison, qui est Malkhout, afin de la rectifier avec tout ce dont elle a besoin. Et même s’ils viennent tous pour la réparer et la perfectionner, en effet, si Hachem – qui est le secret du monde supérieur, à savoir Binah- n’avait pas d’abord préparé et établi la maison correctement, ces bâtisseurs auraient travaillé en vain.
Au contraire, l’essence est celle que Binah a créée et préparée. « אִם ה’ לֹא יִשְׁמָר עִיר » « Si Hachem ne garde pas la ville… « (Psaumes 127:1) Cela fait référence à ce qui est écrit : « תָּמִיד עֵינֵי ה’ אֱלֹהֶיךָ בָּהּ מֵרֵשִׁית הַשָּׁנָה וְעַד אַחֲרִית שָׁנָה » « Les yeux d’Hachem ton Dieu sont toujours sur elle, du début de l’année à la fin de l’année « (Deutéronome 11, 12). Et il a été établie : C’est par cette providence divine que la ville (Malkhout) est protégée de toutes parts.

Notes :
Les « bâtisseurs » mentionnés dans le verset se réfèrent aux Séphirot de Zeir Anpin; ces Séphirot se déversent dans Malkhout afin de la soutenir et de la perfectionner, tout comme les ruisseaux qui alimentent et nourrissent un jardin ou une ville. Cependant, elles ne sont pas la source – elles sont les conduits de ce qui a déjà été établi par Binah, c’est-à-dire le Véritable Créateur et Gardien.

Les Séphirot de Zeir Anpin sont comme des rivières qui se jettent en Malkhout, la construisant et la soutenant. Cependant, leurs œuvres ne sont efficaces que parce que Binah – Hashem – a d’abord créé et préparé le récipient (Malkhout).

Binah est la véritable source de la construction et de la protection de Malkhout.

C’est la signification du verset : « Si Hachem ne construit pas… si Hachem ne garde pas… » – les fondations spirituelles et la protection viennent toutes deux d’en haut.

Ce passage enseigne que la création et la protection divines fonctionnent selon une hiérarchie spirituelle structurée. Alors que les Séphirot inférieures fonctionnent comme des forces actives, elles dépendent entièrement de la préparation et de l’orientation des niveaux supérieurs (Binah). Ainsi, la construction et la garde de la « ville » (Malkhout) sont des actes de la sagesse et de la grâce Divines, et non pas simplement le résultat de l’activité spirituelle d’en bas.