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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayikra
Suite du ZQ 4525 du 05 Avril 2024

#196

Venez voir : selon ce qui est écrit : « חַלֹּת מַצֹּת ». » Challot Matzot » (pains sans levain), est orthographié de manière fautive, il manque un Vav (ו), comme nous l’avons déjà appris. « בְּלוּלֹת בַּשֶּׁמֶן וּרְקִיקֵי מַצּוֹת מְשֻׁחִים בַּשָּׁמֶן » « Mélangé avec de l’huile et des galettes de matsa ointes d’huile »

À quoi cela fait-il allusion ?
Rabbi Shimon dit : Il s’agit d’un adoucissement (מיתוק, mituk) de la flamme de l’épée tournante, selon ce qui est écrit : « לַהַט הַחֶרֶב הַמִּתְהַפֶּכֶת ». « L’épée flamboyante qui tourne dans tous les sens… » (Genèse 3:24) parce que tous, c’est-à-dire ceux de l’aspect de l’épée flamboyante qui tourne, ont été nommés sur les chemins des gens, plus précisément, sur ceux qui transgressent les commandements de la Torah.
Par conséquent, tout est de la fine farine mélangée à de l’huile pour faire descendre l’huile d’onction du lieu céleste de l’Aba céleste (מאבא עלאה) vers le bas, afin que tous soient bénis ensemble par cette huile d’onction sainte, qui est le flux Divin d’abondance provenant d’Aba.

#197

Et c’est le sens de « יַיִן לַנֶּסֶךְ » « Le vin pour la libation » qui est apporté – il est tiré de Ima (la Mère, Binah).
Nous avons déjà établi qu’il s’agit d’un quart de hin (רביעית ההין), ce qui correspond à la mesure de Malkhout, que l’on appelle « un quart de hin ».

Et il y a un lieu, qui est Malkhout, qui est appelé « מזבח » « l’autel ».
Et il est rempli de vin, d’huile et d’eau pour les libations. Et nous l’avons déjà expliqué : L’eau symbolise les Hassadim, qui sont puisés du fleuve, qui est Binah, pour arroser le Jardin, qui est Malkhout, et toutes ses plantations à savoir, tous ses niveaux et toutes ses branches.

Il y a donc des eaux de sainteté et des eaux mauvaises qui appartiennent à Sitra Achra (l’Autre-Côté). De même, pour le vin, il y a un endroit où il est bon, et un endroit où le vin apporte la punition, c’est-à-dire le jugement (Din).

Notes :
Les libations de vin, d’huile et d’eau sur l’autel (Malkhout) représentent les flux spirituels provenant des Séphirot supérieures. L’eau et le vin ont tous deux un double potentiel : Ils peuvent apporter la bénédiction ou le jugement, selon le canal (saint ou impur) d’où ils s’écoulent. Cela montre que même les énergies Divines peuvent devenir positives ou destructrices, en fonction du récipient (personne, action ou contexte) qui les reçoit. Cette section met en lumière la sensibilité du travail spirituel – s’assurer que tous les flux d’énergie Divine sont alignés sur la sainteté afin qu’ils se manifestent comme bénédiction et douceur pour enlever les jugements, et non comme jugement et punition.