Le Zohar Quotidien # 4830 – Vayikra – Garder le Brit




Daily Zohar 4830

Holy Zohar text. Daily Zohar -4830

216. בֹּא רְאֵה, טֶרֶם שֶׁנִּמּוֹל אַבְרָהָם הֲרֵי לֹא נֶאֱמַר שֶׁהוּא שָׁמַר אֶת הַתּוֹרָה. כֵּיוָן שֶׁנִּמּוֹל מַה כָּתוּב? (בראשית כו) עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי וַיִּשְׁמֹר מִשְׁמַרְתִּי מִצְוֹתַי חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי. וְהַכֹּל מִשּׁוּם שֶׁנִּמּוֹל וְנִרְשַׁם בּוֹ הָרֹשֶׁם הַקָּדוֹשׁ וְשָׁמַר אוֹתוֹ כָּרָאוּי, מַעֲלֶה עָלָיו כְּאִלּוּ שָׁמַר אֶת כָּל הַתּוֹרָה. אַף בְּיִצְחָק כָּתוּב, (בראשית יז) וְאֶת בְּרִיתִי אָקִים אֶת יִצְחָק. וְעַל זֶה נִקְרֵאת הַתּוֹרָה בְּרִית.
217. בֹּא רְאֵה, מִשּׁוּם שֶׁיּוֹסֵף שָׁמַר אֶת הַבְּרִית הַזּוֹ וְלֹא רָצָה לְשַׁקֵּר בָּהּ, זָכָה לְכָבוֹד בָּעוֹלָם הַזֶּה וּלְכָבוֹד בָּעוֹלָם הַבָּא, וְלֹא עוֹד, אֶלָּא שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הִשְׁרָה אֶת שְׁמוֹ בְּתוֹכוֹ, שֶׁכָּתוּב (תהלים פא) עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ. וְזָכָה לְבִרְכַּת הָעוֹלָם הַזֶּה וּלְבִרְכַּת הָעוֹלָם הַבָּא.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayikra
Suite du ZQ 4829

#216

Venez voir : Abraham, avant d’être circoncis, il n’a pas été dit de lui qu’il avait observé la Torah.
Mais une fois qu’il a été circoncis, qu’est-il -il écrit ?
« עֵקֶב אֲשֶׁר שָׁמַע אַבְרָהָם בְּקֹלִי וַיִּשְׁמֹר מִשְׁמַרְתִּי מִצְוֹתַי חֻקּוֹתַי וְתוֹרֹתָי ». « Parce qu’Abraham a obéi à ma voix et qu’il a gardé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes Torahs. » (Genèse 26:5)

Et tout cela parce qu’il a été circoncis, et qu’une empreinte sainte a été gravée sur lui, qu’il a gardée comme il fallait. On considère qu’il a gardé toute la Torah. Isaac – selon ce qui est écrit aussi à son sujet : « וְאֶת בְּרִיתִי אָקִים אֶת יִצְחָק ». « Et j’établirai mon alliance avec Isaac. » (Genèse 17:21) C’est pourquoi la Torah elle-même est appelée une alliance (un Brit).

#217

Venez voir : Yosef (Joseph) – parce qu’il a gardé cette alliance (Brit) et n’a pas voulu se conduire en hypocrite envers elle, a mérité l’honneur dans ce monde et l’honneur dans le Monde à venir.
Et non seulement cela, mais le Très-Saint, Béni-soit-Il, a placé Son Nom en lui, selon ce qui est écrit : « עֵדוּת בִּיהוֹסֵף שָׂמוֹ » « Un témoignage en Yehosef (Joseph) a été placé » (Psaumes 81:6), ce qui signifie que le Nom Youd-Hei-Vav (יה ו) a été ajouté au nom יוסף, Yosef. Et il mérita les bénédictions de ce monde et les bénédictions du Monde à venir.

Notes :
Garder le Brit – en particulier face à la tentation – est un chemin vers l’honneur spirituel le plus élevé. En ne trahissant pas l’alliance, Yosef a mérité l’élévation Divine, l’attachement au nom d’Hachem et des bénédictions dans les deux mondes.

Son histoire nous enseigne que l’intégrité spirituelle, en particulier en matière de pureté, ouvre les portes de la présence Divine et de la récompense éternelle.
Le Zohar présente Yossef non seulement comme un personnage historique, mais aussi comme un modèle spirituel – celui qui nous enseigne qu’en gardant le Saint Nom de l’alliance, nous nous alignons sur le Nom d’Hachem et sur la bénédiction éternelle.