Le Zohar Quotidien # 4832 – Acharei Mot – À Cause de Son Grand Nom




Daily Zohar 4832

Holy Zohar text. Daily Zohar -4832

306. רַבִּי חִזְקִיָּה אָמַר, כָּתוּב (שמואל-א יב) כִּי לֹא יִטֹּשׁ ה’ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ וְגוֹ’. כִּי לֹא יִטֹּשׁ ה’ אֶת עַמּוֹ, מָה הַטַּעַם בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל? כִּי הַכֹּל נִקְשָׁר זֶה עִם זֶה. וּבַמֶּה נִקְשְׁרוּ יִשְׂרָאֵל בַּקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא? בְּאוֹתוֹ רֹשֶׁם קָדוֹשׁ שֶׁנִּרְשָׁם בִּבְשָׂרָם, וּמִשּׁוּם כָּךְ לֹא יִטֹּשׁ ה’ אֶת עַמּוֹ. וְלָמָּה? בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל שֶׁנִּרְשָׁם בָּהֶם.
307. לָמַדְנוּ, הַתּוֹרָה נִקְרֵאת בְּרִית, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נִקְרָא בְּרִית, וְהָרֹשֶׁם הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה נִקְרָא בְּרִית. וְלָכֵן הַכֹּל נִקְשָׁר זֶה עִם זֶה וְלֹא נִפְרָד זֶה מִזֶּה. אָמַר לוֹ רַבִּי יֵיסָא, תּוֹרָה וְיִשְׂרָאֵל – יָפֶה, אֲבָל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִנַּיִן לָנוּ שֶׁנִּקְרָא בְּרִית? אָמַר לוֹ, שֶׁכָּתוּב (תהלים קו) וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ, וַהֲרֵי נוֹדָע, וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4381

#306

Rabbi Ḥizkiyah a dit : Il est écrit : « כִּי לֹא יִטֹּשׁ ה’ אֶת עַמּוֹ בַּעֲבוּר שְׁמוֹ » « Car Hachem n’abandonnera pas Son peuple à cause de Son grand Nom… (I Samuel 12:22)
« Car Hachem n’abandonnera pas Son peuple » et quelle en est la raison ? « à cause de Son grand Nom », car tout est lié.
Et par quoi Israël est-il lié au Très-Saint, Béni Soit-Il ? Par cette sainte empreinte qui est gravée dans leur chair.
Et à cause de cela, « כִּי לֹא יִטֹּשׁ ה’ אֶת עַמּוֹ » « Hachem n’abandonnera pas son peuple. » Pourquoi ? « בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל » « à cause de Son grand Nom » qui est inscrit en eux.

#307

Nous avons appris que la Torah est appelée « Brit » (l’alliance) et le Très-Saint, Béni Soit-Il, est appelé « Brit » et que cette empreinte sainte, à savoir la circoncision, est également appelée « Brit ». Par conséquent, tout est lié et aucun n’est séparé l’un de l’autre.
Rabbi Yissa lui dit que la Torah et Israël sont appelés « Brit » – c’est beau et bien compris. Mais comment savons-nous que le Très-Saint, Béni Soit-Il, est également appelé « Brit» ?
Il répondit : « Parce qu’il est écrit: « וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ » « Et Il se souvint de Son alliance (le Brit) en leur faveur » (Tehilim/Psalmes106:45), et l’on sait déjà qu’il s’agit de la Séphira Yésod. Et nous avons déjà appris cela. »

Notes :
La Séphira Yésod (יסוד), qui signifie « la fondation », joue un rôle essentiel dans la structure des dix Séphirot de la Kabbale. C’est la neuvième Séphira, positionnée juste au-dessus de Malkhout, et fonctionne comme un canal spirituel ou un conduit qui recueille le flux Divin des Séphirot supérieures et le transmet dans le monde.

Yésod représente la connexion, la liaison et la transmission – le fondement sur lequel repose toute la structure, un peu comme un entonnoir qui dirige toutes les influences supérieures vers un point de contact focalisé.
Yésod est profondément associé au concept du Brit(alliance), en particulier à la Brit Milah, l’alliance de la circoncision. Yésod correspond à l’organe reproducteur masculin du corps humain, c’est pourquoi il symbolise le pouvoir de la transmission de la Vie et de la continuité, tant sur le plan physique que spirituel.

Le Brit est le signe physique de cette alliance Divine, donnée pour la première fois à Avraham Avinu comme la marque du lien éternel entre Hachem et ses descendants (Genèse 17). D’un point de vue kabbalistique, la protection du Brit Yésod – par la pureté morale, la parole sacrée et la retenue – est essentielle pour maintenir le flux de l’abondance Divine. Lorsque le Brit est gardé, le canal reste clair, permettant aux bénédictions, à la sagesse et à la sainteté de s’écouler dans la vie d’une personne et dans le monde.

Ainsi, Yésod n’est pas seulement une question de reproduction physique, mais aussi de transmission fidèle de la lumière spirituelle, d’enseignant à élève, de parent à enfant, d’âme à âme. Le Tzaddik est souvent appelé « Tzaddik Yésod Olam » « le juste est le fondement du monde » (Proverbes 10:25) – parce qu’en gardant l’alliance et en incarnant Yésod, le Tzaddik sert de canal vivant de la présence Divine dans le monde.