Le Zohar Quotidien # 4834 – Acharei Mot – Les Quatre Directions de la Lumière




Daily Zohar 4834

Holy Zohar text. Daily Zohar -4834

310. מִשּׁוּם כָּךְ לֹא עוֹלָה בְיָדוֹ אוֹתָהּ מִילָה וְלֹא מוֹעִילָה לוֹ. וְעַל זֶה כָּתוּב, כִּי חַרְבְּךָ הֵנַפְתָּ עָלֶיהָ וַתְּחַלְלֶהָ. מִשּׁוּם כָּךְ, לֹא עָשָׂה כֵן לְכָל גּוֹי סְתָם. וּמִשְׁפָּטִים בַּל יְדָעוּם, לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים. דָּבָר אַחֵר (קָטָן), לֹא נוֹתְנִים לָהֶם כָּל שֶׁכֵּן סוֹדוֹת תּוֹרָה וְהַנְהָגוֹת הַתּוֹרָה. וְכָתוּב (דברים לב) כִּי חֵלֶק ה’ עַמּוֹ יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ, (תהלים קמד) אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה’ אֱלֹהָיו.
311. מִשְׁנָה, בְּדַרְכֵי הָאוֹרוֹת הָעֶלְיוֹנִים. אַרְבָּעָה מַפְתְּחוֹת נַעֲשׂוּ לְאַרְבַּעַת צִדְדֵי הָעוֹלָם, וּבְזָוִיּוֹתֵיהֶם נִמְצָאִים אֶחָד לְצַד אַרְבָּעָה, וְאַרְבָּעָה לְצַד אֶחָד. נֶחְקָקִים (נֶחְלְקוּ) בְּגָוֶן אֶחָד. בְּאוֹתוֹ גָּוֶן, תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן וְצֶבַע זוֹהֵר וְלָבָן וְאָדֹם. זֶה נִכְנָס לַגָּוֶן שֶׁל חֲבֵרוֹ, וְשֶׁלּוֹ רָשׁוּם בּוֹ.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4833

#310

Ainsi, il est écrit : « לֹא עָשָׂה כֵן לְכָל גּוֹי ». « Il ne l’a fait pour aucune autre nation » (Psaumes 147:20) – “Goy” (nation) en général – cela inclut même celui qui est circoncis mais qui n’accomplit pas les commandements. « וּמִשְׁפָּטִים בַּל יְדָעוּם » « Et ses lois de la Torah, ils ne les connaîtront pas » – ni maintenant, ni pour les siècles des siècles.

Autre explication : Même les simples significations de la Torah et des commandements, nous ne les leur donnons pas – à plus forte raison les secrets de la Torah et les lois de la Torah. Et il est écrit : « כִּי חֵלֶק ה’ עַמּוֹ יַעֲקֹב חֶבֶל נַחֲלָתוֹ » « Car la part d’Hachem est Son peuple, Jacob est la corde de Son héritage » (Deutéronome 32:9), et aussi : « אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁה’ אֱלֹהָיו ». « Heureux le peuple pour lequel il en est ainsi, heureux le peuple dont le Dieu est Hachem… ». (Psaumes 144:15)

Notes :
La Torah n’est pas pour tout le monde. Seuls ceux qui sont véritablement dans l’alliance – par la circoncision et le respect de la loi – peuvent la recevoir et l’incarner. Ceux qui négligent les Mitzvot, même s’ils sont circoncis, ne sont pas aptes à apprendre ou à recevoir la Torah, pas même ses couches extérieures et certainement pas ses secrets.

Cette section du Zohar nous rappelle avec force que la Torah est un héritage sacré et que sa lumière ne brille qu’à travers des récipients préparés dans la sainteté et l’engagement.

#311

Mishna (l’enseignement) : Dans les allées des lumières, quatre clés ont été fabriquées, correspondant aux quatre directions du monde. Et dans leurs coins se trouvent une clé pour les quatre directions, et quatre directions à l’intérieur de chaque direction.
Elles sont gravées d’une seule couleur, et dans cette couleur se mêlent le bleu (תכלת), le violet (ארגמן), le pourpre (ותולעת שני), le blanc (לבן) et le rouge (אדום). Chacune entre dans la couleur de sa compagne, et la couleur de la compagne est inscrite elle.

Notes :
La lumière s’écoule des niveaux supérieurs à travers le système des Séphirot, et sa révélation dépend de l’harmonie – en particulier de la ligne Médiane de Tiféret, la grande « clé » qui ouvre toutes les autres directions.
Les quatre directions ne sont pas isolées mais entrelacées, chacune contenant les aspects des autres. Les couleurs représentent des attributs spirituels et leur mélange révèle un univers dans lequel tous les pouvoirs se fondent et s’équilibrent.
Ce secret souligne l’importance de l’harmonie intérieure, de l’équilibre entre la justice et la miséricorde, et du rôle de l’intégration dans le déploiement spirituel de la lumière d’Hachem.

Le Zohar nous donne non seulement une vision de l’architecture spirituelle, mais aussi un plan d’harmonie et d’unité au sein de l’âme et du système spirituel qui gouverne le monde.