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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4856

#345

Rabbi Abba lui dit : « Qui est le guérisseur qui t’a guéri ? ».

Il lui répondit : « C’est Rabbi Samlaï (ר׳ שמלאי) »

Rabbi Abba demanda : « Quelle guérison vous a-t-il prodiguée ? »

L’homme répondit : « La guérison de l’âme . A partir de ce jour, je me suis repenti. Et chaque jour, je voyais mon visage dans un miroir, sans changement, et je pleurais devant le Très-Saint, Bénédiction Soit-Il, Maître des mondes, sur ce péché. Et avec ces larmes, je me lavais le visage ».

Rabbi Abba dit : « Si le repentir n’avait pas été empêché, j’aurais enlevé cette marque de votre visage. Mais je déclare sur vous (ce verset) : וְסָר עֲוֹנֶךָ וְחַטָּאתְךָ תְּכֻפָּר «… ton iniquité est effacée et ton péché est pardonné. » (Isaïe 6:7) »

L’homme dit : « S’il vous plaît, dites-le trois fois. » Rabbi Abba le dit trois fois et la marque disparut.

Notes :
Rabbi Samlaï, sage et guérisseur, n’a pas effacé sa marque physique, mais a guéri son âme.

L’homme s’est vraiment repenti : il a pleuré tous les jours sur son péché. Il en restait conscient, se regardant honnêtement. Il implorait le pardon Divin, n’oubliant pas son erreur. Ses larmes n’étaient pas seulement physiques, elles nettoyaient son âme.

La véritable repentance – le regret sincère, la confession et le fait de se tourner continuellement vers Hachem – peut effacer même les taches les plus profondes de l’âme et du corps.

Cette histoire nous enseigne qu’aucun péché n’est irréparable et que la Shékina elle-même est émue par les larmes d’une pénitence sincère. Même les cicatrices spirituelles laissées par des actes graves peuvent être guéries et effacées par une Téchouva sincère.

#346

Rabbi Abba dit : « En effet, votre Maître (Hachem) a voulu vous ôter la marque parce que vous avez vraiment été trouvé dans le repentir ».

L’homme lui répondit : « Je fais le vœu, à partir de ce jour, de m’adonner à l’étude de la Torah jour et nuit. »

Rabbi Abba lui demanda : « Quel est votre nom ? »

Il répondit : « Elazar (אלעזר) ».

Rabbi Abba dit : « Elazar – en vérité, ton nom l’indique (‘אֵל עָזַר’ ‘El azar’ – ‘Dieu a aidé’), car ton Dieu t’a aidé et a été avec toi. » Rabbi Abba le renvoya et le bénit.

Notes :
Le repentir transforme le destin. Même une personne souillée par de graves péchés peut, grâce à une véritable Téchouva, s’élever vers un destin de Torah, de bénédiction et de faveur Divine.
Chaque acte sincère de la Téchouva éveille l’aide Divine, et le nom et l’essence d’une personne sont illuminés à nouveau.