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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Suite du ZQ 4859

#349

Il poursuit en disant : « וַיָּקָם בִּי כַחֲשִׁי בְּפָנַי יַעֲנֶה » « Et mon imposture s’est dressé contre moi ; il m’a répondu en face. » (Job 16:8)

Il demande : « De quoi traite ce verset ? »
Et il répond : « Heureux est le sort de celui qui s’engage à étudier la Torah, afin de connaître les voies du Très-Saint, Béni Soit-Il. Car celui qui s’intéresse à la Torah, c’est comme s’il s’engageait dans le Nom même de Dieu. Tout comme le Nom de Dieu dirige la conduite du monde, de même la Torah dirige le monde. »
« Venez et voyez : quiconque transgresse les paroles de la Torah, la Torah elle-même s’élève et descend, et marque le visage de cette personne, afin que les êtres d’en haut et ceux d’en bas regardent et reconnaissent la tache. »

Et tous déversent des malédictions sur sa tête.
C’est pourquoi il est écrit : « Et mon imposture s’est dressée contre moi ; elle a répondu sur mon visage » en référence aux marques que la Torah crée sur son visage.

Notes :
La Torah est vivante et active. Ceux qui s’y accrochent sont élevés et connectés à la réalité Divine. Ceux qui la trahissent sont marqués par leurs propres méfaits, portant des preuves spirituelles visibles devant tous les royaumes. La repentance et l’engagement envers la Torah sont les seuls moyens d’effacer ces marques et de restaurer l’éclat de l’âme.