Regarder la lecture vidéo du Zohar

Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Chers amis du Zohar Quotidien,

J’espère que vous allez bien. Je tenais à vous informer que je vais subir une intervention chirurgicale mardi 27 mai afin de retirer une tumeur cancéreuse du côlon. Avec la protection de Hashem et des Tzadikim, ainsi que vos prières, je suis confiant quant à mon rétablissement complet et rapide.

Les études quotidiennes du Zohar se poursuivront.

Afin de garantir la continuité de notre connexion spirituelle quotidienne, j’ai programmé les enseignements des deux prochaines semaines à l’avance. Vous recevrez chaque étude comme d’habitude, sans interruption. Je continuerai à publier des messages pendant ma convalescence à domicile et, B’H, pendant de nombreuses années de santé et de lumière.

Psaumes spéciaux pour la guérison

Je vous invite à vous joindre à moi, Zion ben Yehudit, s’Tin’ 12 11’3, pour réciter ces psaumes pour la guérison :

Tehilim Segula pour la guérison De plus, vous êtes les bienvenus pour étudier le Zohar Pinchas ou toute autre partie du Zohar sur UnityZohar.com ou via l’application Unity Zohar. Chaque section est une source de lumière de Hashem.

Soutien par la Tzedaka

Si vous souhaitez faire un don de Tzedaka en mon nom, même un montant symbolique, veuillez cliquer ci-dessous pour faire un don à Or Ha Carmel, une yeshiva en Israël qui accompagnera votre don de prières pour ma guérison et mon rétablissement. Vous pouvez choisir tout autre canal de lumière que vous préférez.
Cliquez ici pour faire un don à Or Ha Carmel

Je place ma confiance en Hashem et je trouve du réconfort dans le fait que vos prières, votre amour et votre gentillesse m’entourent. Merci de faire partie de cette communauté bénie. Que Hashem nous accorde à tous santé, force et paix.

Avec amour, gratitude et bénédictions,

Zion

P.S. Je partagerai des nouvelles de mon rétablissement dans les groupes Zohar Sparks (WhatsApp, Telegram, Signal). Vous trouverez les liens d’invitation sur la page d’accueil de DailyZohar.com.

zion@dailyzohar.com

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4865

#356

Il (Éléazar) lui dit : « Béni soit le Miséricordieux qui m’a permis d’entendre cet enseignement. Béni soit-Il, celui qui m’a salué le premier avec la paix (Shalom, שָׁלוֹם) afin que je mérite cela. »
Selon ce qui est écrit : « שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר ה’ » « Paix (שָׁלוֹם, Shalom), paix, à ceux qui sont loin et à ceux qui sont près, dit Hashem. » (Isaïe 57:19)
« Moi, dit-il, quand j’étais loin, le Très-Saint, béni soit-Il, m’a d’abord offert la paix, c’est-à-dire qu’Il m’a rapproché de Lui afin que je puisse être près de Lui. »

Rabbi Abba proclama à son sujet : « אַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם וְכֹל אֲשֶׁר לְךָ שָׁלוֹם » « Shalom à toi, Shalom à ta maison, et Shalom à tout ce qui t’appartient ! » (cf. 1 Samuel 25:6)

Notes :
Ce passage du Zohar souligne le pouvoir transformateur de la repentance (la téchouva) et la manière dont Hashem initie avec amour la bénédiction/salutation de Shalom (la paix) même envers ceux qui sont spirituellement éloignés.
Il montre qu’aucune âme n’est trop loin. La miséricorde divine recherche même ceux qui sont enlisés dans les ténèbres, leur offrant un retour à travers la Torah, des efforts sincères et l’influence d’individus vertueux.

#357

Rabbi Chiyya ouvrit ainsi : « Et un homme qui prend sa sœur, la fille de son père ou la fille de sa mère, et voit sa nudité… » (Lévitique 20:17) «… ערות אחות אביך לא תגלה וכו׳ : ר׳ חייא פתח, ואיש אשר יקח את אחותו בת אביו או בת אמו וראה את ערותה וגו’ »

De là, nous avons appris que pendant 130 ans, Adam s’est retiré de sa femme et n’a pas eu d’enfants. Après que Caïn eut tué Abel, Adam ne voulait plus avoir de relations intimes avec sa femme.

Rabbi Yossi dit : « À partir du moment où la mort a été décrétée sur lui et sur toute la création, il a dit : « Pourquoi devrais-je donner naissance à des enfants qui sont destinés à la destruction ? », il s’est Immédiatement séparé de sa femme. »

Notes :
Le Zohar détourne l’attention de la violence de Caïn pour la porter sur le décret Divin de la mort lui-même. Une fois que la mortalité devint une réalité pour Adam, il lui sembla que la procréation était futile.

Le Zohar enseigne que le désespoir peut conduire même de grandes âmes comme Adam à se retirer des responsabilités de la vie. Mais cela prépare également le terrain pour la Téchouva (le retour) ; comme nous savons, Adam a finalement retrouvé Eve et a eu d’autres enfants, ravivant ainsi l’espoir et la correction spirituelle.