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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Acharei Mot
Suite du ZQ 4875

#373

Et dans l’avenir, le Très-Saint, Béni Soit-Il, rendra la Shékina à sa place légitime afin que tous soient dans une seule union (זווג אחד Zivug Echad).

Comme il est écrit : « בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה ה’ אֶחָד וּשְׁמוֹ אֶחָד » « En ce jour-là, Hashem sera Un et Son Nom sera Un » (Zacharie 14:9). [9Alors Yahvé sera roi sur toute la terre; en ce jour-là, Yahvé sera unique, et son nom unique. ]

Et si vous demandez : N’est-Il pas Un maintenant ? Non, car maintenant, les méchants du monde font que Zeir Anpin et Malkhout ne sont pas unis. Car la Reine (Malkhout) s’éloigne du Roi (Zeir Anpin), et ils ne sont pas unis (Zivoug). Et la Mère Céleste, qui est Binah, se retire du Roi et ne l’allaite pas (Zeir Anpin).

#374

Et donc, Binah ne fournit pas de subsistance à Zeir Anpin (Z”A) car un roi sans la matrone (Malkhout) n’est pas couronné des couronnes de la mère (Binah), comme il l’était au début lorsqu’il était uni à la matrone.

Ensuite, la mère le couronnait de nombreuses couronnes, de nombreuses lumières, de couronnes sacrées célestes, comme il est écrit : « צְאֶ֧ינָה וּֽרְאֶ֛ינָה בְּנ֥וֹת צִיּ֭וֹן בַּמֶּ֣לֶךְ שְׁלֹמֹ֑ה בָּֽעֲטָרָ֗ה שֶֽׁעִטְּרָה־לּ֤וֹ אִמּוֹ֙ בְּי֣וֹם חֲתֻנָּת֔וֹ וּבְי֭וֹם שִׂמְחַ֥ת לִבּֽו » « Sortez, filles de Sion, et contemplez le roi Salomon, avec la couronne que sa mère lui a mise sur la tête… » (Cantique 3:11) [11Venez contempler, filles de Sion, le roi Salomon, avec le diadème dont sa mère l’a couronné au jour de ses épousailles, au jour de la joie de son cœur. ] `

Au moment où il s’est uni à la Matrone, la Mère Céleste (Binah) l’a couronné comme il se doit. Mais maintenant, alors que le Roi n’est plus uni à la Matrone, la Mère Céleste reprend ses couronnes, lui retire les sources des fleuves (c’est-à-dire le flux de Lumière provenant de Binah), et il n’est plus dans un état d’union. Et donc, pour ainsi dire, il n’est pas dans un état d’Un.

Notes :
La véritable Unité de Dieu — telle qu’exprimée dans « Hashem est Un » — dépend de l’union entre Zeir Anpin (Z”A) et Malkhout (la Shékina).
Lorsqu’ils sont unis, la Mère Suprême (Binah) couronne Z”A et lui accorde lumière et bénédiction.
Lorsqu’ils sont séparés, ce flux est bloqué en raison du péché et de la corruption spirituelle, et l’unité du système Divin est brisée.
C’est pourquoi, pendant les périodes de séparation, même si Dieu est Un en essence, il semble, depuis notre monde, qu’« Il n’est pas Un » parce que les canaux de l’unité Divine ne fonctionnent pas en harmonie.

Cela nous rappelle que notre conduite spirituelle affecte directement les mondes supérieurs et que le rétablissement de l’unité en bas permet l’unité Divine en haut, qui rétablit la bénédiction, la paix et la présence Divine dans le monde.