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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayetsé
Suite du ZQ 4723 du 06 Décembre 2024

#156

Rabbi Yehuda déclara : « À partir de là, nous comprenons que Ruben englobe les trois Lignes, comme il est écrit :
« יֶתֶר שְׂאֵת וְיֶתֶר עָז » — « Excellence de dignité et excellence de puissance » (Genèse 49:3) [ 3 Ruben, toi, mon premier-né, Ma force et les prémices de ma vigueur, Supérieur en dignité et supérieur en puissance, ] [ רְאוּבֵן֙ בְּכֹ֣רִי אַ֔תָּה כֹּחִ֖י וְרֵאשִׁ֣ית אוֹנִ֑י יֶ֥תֶר שְׂאֵ֖ת וְיֶ֥תֶר עָֽז ].

Son interprétation araméenne révèle : « בְּכוֹרָתָא » (« le droit d’aînesse »), qui correspond à la Ligne du milieu , « כְּהוּנָתָא » (« le sacerdoce ») qui correspond à la ligne de la Droite et « מַלְכוּתָא » (« la royauté »), qui correspond à la Ligne de la Gauche, car la royauté s’aligne sur le côté de Gébourah.

Ainsi, elle l’a nommé Ruben (ראו בן), en disant simplement : « Voici, un fils », pour signifier qu’il englobe les trois Lignes dans l’aspect de la Lumière de la Génération, comme expliqué précédemment.

#157

Rabbi Abba déclara : C’est pourquoi elle l’a simplement appelé Ruben (ראו בן) et non Ben Yamin (« le Fils de la Droite »), car il était inclus dans Shimeon et Levi. Telle était l’intention de Léa, de l’inclure avec les deux autres fils, comme il est écrit : « הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי כִּי יָלַדְתִּי לוֹ שְׁלֹשָׁה בָנִים » — « Cette fois, mon mari s’attachera à moi, car je lui ai donné trois fils » (Genèse 29:34) [ 34 Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, et elle dit: Pour cette fois, mon mari s’attachera à moi; car je lui ai enfanté trois fils. C’est pourquoi on lui donna le nom de Lévi. ] [ וַתַּ֣הַר עוֹד֮ וַתֵּ֣לֶד בֵּן֒ וַתֹּ֗אמֶר עַתָּ֤ה הַפַּ֙עַם֙ יִלָּוֶ֤ה אִישִׁי֙ אֵלַ֔י כִּֽי־יָלַ֥דְתִּי ל֖וֹ שְׁלֹשָׁ֣ה בָנִ֑ים עַל־כֵּ֥ן קָרָֽא־שְׁמ֖וֹ לֵוִֽי ].

Cela indique que les trois fils sont liés entre eux comme un seul, ce qui signifie que chacun est inclus dans les trois : Ruben est inclus dans eux, tout comme Siméon et Lévi. Par conséquent, elle ne pouvait pas le nommer Ben Yamin, puisqu’il est également inclus dans la lignée de la Gauche.

#158

Venez voir, il en est effectivement ainsi, car le char supérieur englobe les patriarches — Abraham, Isaac et Jacob — ainsi que le roi David, qui est uni à eux. Ces quatre personnages, qui forment le char supérieur, correspondent au secret du Saint Nom YHVH (יהוה) :

Le Yod – י – symbolise Abraham (la Ligne de Droite, – Hessed).
Le premier Heh – ה – symbolise Isaac (la Ligne de la Gauche, Gébourah).
Le Vav – ו – symbolise Jacob (la Ligne du Centre, Tiféret).
Le Heh final – ה – symbolise le roi David, représentant la Noukva.

Dans ce secret, Ruben, Siméon et Lévi correspondent aux trois Lignes (יה” ו) du Saint Nom, tandis que Juda représente la racine de Malkhout, correspondant au Heh final (ה) du Nom YHVH. Par conséquent, tous font partie de cette structure, formant le secret du char. Tout comme les membres du char sont chacun inclus dans les trois Lignes, il en va de même pour les tribus, chacune étant incluse dans les trois Lignes.