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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Bo
Suite du ZQ 5059

#185

Le commandement qui suit est de manger de la Matza pendant la Pâque, car c’est un mémorial pour les générations concernant le secret de la foi. Ils l’ont expliqué : à cette époque, Israël est sorti du secret des autres dieux pour entrer dans le secret de la foi. Ce secret a déjà été expliqué en plusieurs endroits.

Notes :
Ce Zohar interprète le commandement de manger la Matsa (מַצָּה) pendant la Pâque comme un souvenir perpétuel du secret de la foi (Emouna). L’Exode représente le départ d’Israël des puissances étrangères (les « autres dieux ») et son entrée dans la vraie foi, incarnée par la Matsa – le pain simple et sans levain de l’humilité et de la pureté.

186

« Et YHVH dit à Moïse et à Aaron : Voici la loi de la Pâque » – « וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן זֹאת חֻקַּת הַפֶּסַח » (Exode 12 :43) [ L’Éternel dit à Moïse et à Aaron: Voici une ordonnance au sujet de la Pâque: Aucun étranger n’en mangera. ] [ וַיֹּ֤אמֶר יְהֹוָה֙ אֶל־מֹשֶׁ֣ה וְאַהֲרֹ֔ן זֹ֖את חֻקַּ֣ת הַפָּ֑סַח כׇּל־בֶּן־נֵכָ֖ר לֹא־יֹ֥אכַל בּֽוֹ ].

Ce commandement consiste à immoler le sacrifice de la Pâque entre le soir du 14 Nisan, en souvenir de la Pâque d’Égypte.

C’est une obligation pour tous, comme il est dit : וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כָּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל בֵּין הָעַרְבָּיִם – « Et toute l’assemblée de la congrégation d’Israël l’immolera entre les deux soirs » (Exode 12:6) [Vous le garderez jusqu’au quatorzième jour de ce mois; et toute l’assemblée d’Israël l’immolera entre les deux soirs.] [ וְהָיָ֤ה לָכֶם֙ לְמִשְׁמֶ֔רֶת עַ֣ד אַרְבָּעָ֥ה עָשָׂ֛ר י֖וֹם לַחֹ֣דֶשׁ הַזֶּ֑ה וְשָׁחֲט֣וּ אֹת֗וֹ כֹּ֛ל קְהַ֥ל עֲדַֽת־יִשְׂרָאֵ֖ל בֵּ֥ין הָעַרְבָּֽיִם
].

Notes :
Le sacrifice de la Pâque (חֻקַּת הַפֶּסַח) est une obligation permanente accomplie par toute la congrégation (khal qahal) le 14 Nisan. Il sert de commémoration de l’Exode, soulignant l’unité communautaire dans le rituel de la rédemption.

#187

Cet agneau doit être conservé à partir du dixième jour « פֶּסַח » comme il est écrit : « בֶּעָשֹׁר לַחֹדֶשׁ הַזֶּה וְיִקְחוּ לָהֶם » — « Le dixième jour de ce mois, ils se prendront pour eux » (Exode 12:3) [Parlez à toute l’assemblée d’Israël, et dites: Le dixième jour de ce mois, on prendra un agneau pour chaque famille, un agneau pour chaque maison. ] [דַּבְּר֗וּ אֶֽל־כׇּל־עֲדַ֤ת יִשְׂרָאֵל֙ לֵאמֹ֔ר בֶּעָשֹׂ֖ר לַחֹ֣דֶשׁ הַזֶּ֑ה וְיִקְח֣וּ לָהֶ֗ם אִ֛ישׁ שֶׂ֥ה לְבֵית־אָבֹ֖ת שֶׂ֥ה לַבָּֽיִת ].

Quelle en est la raison ?

C’est parce qu’à partir du dixième jour, la lune commence à briller, jusqu’à ce qu’elle soit pleine le quinzième jour. Il sera abattu le quatorzième jour, à l’heure où le jugement pèse sur le monde, c’est-à-dire entre les soirées (בין הערבים).

Notes :
Le commandement est de garder l’agneau pascal du dixième jour (בֶּעָשׂוֹר) jusqu’au quatorzième.

Le dixième jour marque la lumière croissante de la lune (l’illumination de Malkhout), qui atteint sa plénitude le quinzième jour. L’abattage a lieu le quatorzième jour entre les soirées – le moment du jugement – afin de protéger Israël du vacarme pendant que la lune se renforce.

L’agneau est gardé à partir du dixième jour (בֶּעָשׂוֹר), lorsque la lune commence à briller, jusqu’à l’abattage le quatorzième jour entre les soirées, lorsque le jugement plane sur le monde. Cette action protégeait Israël du jugement suspendu pendant que la lune se renforçait.