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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Commentaires de Zion Nefesh
Traduction Philippe Lombard

Zohar Bechalach
Suite du ZQ 5062

#199

Venez et voyez : Abraham a dit : « הַלְּבֶן מֵאָה שָׁנָה יִוָּלֵד » — « Un enfant naîtra-t-il à un homme âgé de cent ans ? » (Genèse 17:17).

Le Très-Saint, Béni Soit-Il, lui a dit : « Par ta vie, tu verras combien de multitudes et combien de camps sortiront de toi. Au moment où Israël sortit d’Égypte, toutes ces tribus et toutes ces myriades, le Très-Saint, Béni Soit-Il, les éleva vers Abraham qui les vit. C’est ce qui est écrit : « וַיּוֹצִיאֲךָ בְּפָנָיו » « Et Il t’a fait sortir devant Lui » (Deutéronome 4:34) [ Une divinité s’est-elle jamais aventurée à aller prendre une nation au milieu d’une autre par des actes prodigieux, par des signes et des présages, par la guerre, par une main puissante et un bras étendu et par une puissance redoutable, comme l’Éternel, votre Dieu, l’a fait pour vous en Égypte sous vos yeux ? ] [ א֣וֹ ׀ הֲנִסָּ֣ה אֱלֹהִ֗ים לָ֠ב֠וֹא לָקַ֨חַת ל֣וֹ גוֹי֮ מִקֶּ֣רֶב גּוֹי֒ בְּמַסֹּת֩ בְּאֹתֹ֨ת וּבְמוֹפְתִ֜ים וּבְמִלְחָמָ֗ה וּבְיָ֤ד חֲזָקָה֙ וּבִזְר֣וֹעַ נְטוּיָ֔ה וּבְמוֹרָאִ֖ים גְּדֹלִ֑ים כְּ֠כֹ֠ל אֲשֶׁר־עָשָׂ֨ה לָכֶ֜ם יְהֹוָ֧ה אֱלֹהֵיכֶ֛ם בְּמִצְרַ֖יִם לְעֵינֶֽיךָ ].

Rabbi Abba dit : Tous les patriarches étaient présents lors de cette rédemption.

C’est ce qui est écrit : « וַיּוֹצִיאֲךָ בְּפָנָיו » « et Il vous a fait sortir devant Lui ».
Que signifie בְּפָנָיו ? Ce sont les patriarches.

Notes :
Les doutes d’Abraham quant à la possibilité d’avoir un enfant à l’âge de 100 ans sont dissipés par la promesse de Dieu qu’il aura de nombreux descendants. Pendant l’Exode, Dieu a élevé toutes les tribus autour d’Abraham, lui permettant ainsi d’être témoin de la Rédemption.

Le rabbin Abba interprète l’expression בְּפָנָיו (« devant Lui ») comme faisant référence à la présence des patriarches (Abraham, Isaac et Jacob) lors de la Rédemption.

#200

Rabbi Elazar a déclaré : « וַיּוֹצִיאֲךָ בְּפָנָיו » « Et Il t’a fait sortir devant Lui » (Deutéronome 4:34) : il s’agit de Jacob ;
« בְּכֹחוֹ » « par Sa puissance » : il s’agit d’Isaac ; « הַגָּדוֹל » « le grand » : il s’agit d’Abraham.

Rabbi Shimon dit : De même, pour l’amour des patriarches, la rédemption est toujours prévue pour Israël. Comme il est écrit : « וְזָכַרְתִּי אֶת בְּרִיתִי יַעֲקוֹב וְאַף אֶת בְּרִיתִי יִצְחָק וְאַף אֶת בְּרִיתִי אַבְרָהָם אֶזְכֹּר וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר » « Et je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, et aussi de mon alliance avec Isaac, et aussi de mon alliance avec Abraham, je me souviendrai ; et je me souviendrai du pays » (Lévitique 26:42). [ Je me souviendrai de mon alliance avec Jacob, je me souviendrai de mon alliance avec Isaac et de mon alliance avec Abraham, et je me souviendrai du pays. ] [ וְזָכַרְתִּ֖י אֶת־בְּרִיתִ֣י יַעֲק֑וֹב וְאַף֩ אֶת־בְּרִיתִ֨י יִצְחָ֜ק וְאַ֨ף אֶת־בְּרִיתִ֧י אַבְרָהָ֛ם אֶזְכֹּ֖ר וְהָאָ֥רֶץ אֶזְכֹּֽר ]

– Il demande : Les patriarches méritent d’être rappelés, mais que signifie « וְהָאָרֶץ אֶזְכֹּר » — « et je me souviendrai du pays » ?
– Il répond : Il s’agit plutôt d’inclure avec eux David, c’est-à-dire Malkhout, qui est appelée la terre. Elle est le char avec les patriarches, qui sont Hessed-Gebourah-Tiféret. Et ils suscitent toujours la rédemption pour Israël.

Notes :
L’Exode s’est produit grâce aux patriarches – Jacob (בְּפָנָיו), Isaac (בְּכֹחוֹ) et Abraham (הַגָּדוֹל) – et a toujours été suscité par leur mérite auprès de Malkhout (le pays, David), garantissant la rédemption (וְזָכַרְתִּי).