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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Terouma
Suite du ZQ 5090

#198

Mais par quoi sont-ils connus — ces degrés de Hokhmah qui se trouvent en Aba et Ima ?

«שָׁם שָׂם לַשֶּׁמֶשׁ אֹהֶל בָּהֶם»
« Là, Il a placé une tente pour le soleil » (Psaumes 19:5) [ בְּכׇל־הָאָ֨רֶץ ׀ יָ֘צָ֤א קַוָּ֗ם וּבִקְצֵ֣ה תֵ֭בֵל מִלֵּיהֶ֑ם לַ֝שֶּׁ֗מֶשׁ שָֽׂם־אֹ֥הֶל בָּהֶֽם ] [ « Leur voix parcourt toute la terre, leurs paroles jusqu’aux confins du monde. Il a placé en eux une tente pour le soleil. » ].

Car le soleil saint, qui est Zeir Anpin, est une demeure (mishkan) pour ces degrés saints et Célestes d’Aba et d’Ima.
Et il est la lumière qui prend toutes les lumières dissimulées et les attire vers le bas. Et c’est grâce à lui que la foi est visible pour tout le monde — car Zeir Anpin est la demeure de Hokhmah dans les degrés d’Aba et d’Ima, et Zeir Anpin la transmet à Malkhout, qui est appelée foi (emunah), et la foi devient visible dans tout le monde. Car Hockmah est appelée « vision » (ré’iyah).

Notes :
Le Zohar interprète « שָׁם שָׂם לַשֶּׁמֶשׁ אֹהֶל בָּהֶם » (Psaumes 19:5) comme signifiant que Zeir Anpin (« le soleil ») sert de tente / mishkan qui abrite et révèle Hokhmah dissimulée d’Aba et d’Ima.

Il reçoit leurs lumières cachées, les canalise et les transmet à Malkhout (emunah / la foi), rendant ainsi la sagesse Céleste visible (« vue ») à travers tout le monde.

Hokhmah, bien que silencieuse et cachée dans les degrés supérieurs, devient manifestée comme en tant que « vision » grâce à cette transmission de Zeir Anpin vers Malkhout au jour du Chabbat.

#199

Quiconque reçoit du soleil – c’est comme s’il recevait de tous les niveaux, car le soleil est une tente dans laquelle tous les niveaux sont inclus.

Et il prend tout et illumine toutes ces sortes de lumières en bas, vers Malkhout.

C’est pourquoi il est dit :
«וְהוּא כְּחָתָן יוֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ »
« Et il est comme un époux sortant de sa houppa » (Psaumes 19:6) [ וְה֗וּא כְּ֭חָתָן יֹצֵ֣א מֵחֻפָּת֑וֹ יָשִׂ֥ישׂ כְּ֝גִבּ֗וֹר לָר֥וּץ אֹֽרַ ] [ Tel un époux sortant de sa houppa, il se réjouit comme un héros pour courir sa route. »] – avec les illuminations et les scintillements de toutes les lumières cachées provenant de tous les niveaux, qui toutes lui donnent, avec désir et pleine volonté, leurs délices et leurs lumières, tout comme un époux désire et aspire à offrir à la mariée des dons et des présents.

C’est pourquoi il est dit :
« Et il est comme un époux sortant de sa houppa. »

Notes :
Le Zohar interprète « וְהוּא כְּחָתָן יוֹצֵא מֵחֻפָּתוֹ » (Psaumes 19:6) comme Zeir Anpin (« le soleil ») émergeant de sa houppa (la lumière englobante d’Aba et d’Ima) au jour du Chabbat.

En tant que mishkan / tente qui inclut et reçoit tous les degrés Célestes et les lumières cachées, Zeir Anpin les dispense avec joie à Malkhout (la mariée), avec désir et amour complets, comme un époux offrant des dons à son épouse.

Cela révèle l’union extatique et la transmission de l’illumination Divine de Zeir Anpin vers Malkhout au sommet de la révélation du Chabbat.