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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Terouma
Suite du ZQ 5096

#211

Et cela est :
«מִזְמוֹר שִׁירוּ לַיהוָה שִׁיר חָדָשׁ»
« Un psaume : chantez à YHVH un chant nouveau » (Psaumes 96:1) [ שִׁ֣ירוּ לַ֭יהֹוָה שִׁ֣יר חָדָ֑שׁ שִׁ֥ירוּ לַ֝יהֹוָ֗ה כׇּל־הָאָֽרֶץ] [ Chantez à YHVH un chant nouveau ; chantez à YHVH, toute la terre.] .

Cette louange, nous l’avons déjà expliquée (dans Chayei Sarah, #29). Mais bien que nous l’ayons commentée, l’éveil des compagnons qui se sont éveillés à son sujet est beau : ils ont dit que ce sont les vaches qui portaient l’Arche, qui se sont éveillées avec cette louange ainsi qu’il est dit :

«וַתִּישַׁרְנָה הַפָּרוֹת בַּדֶּרֶךְ»
« Et les vaches chantaient sur le chemin » (1 Samuel 6:12) [ וַיִּשַּׁ֨רְנָה הַפָּר֜וֹת בַּדֶּ֗רֶךְ עַל־דֶּ֙רֶךְ֙ בֵּ֣ית שֶׁ֔מֶשׁ בִּמְסִלָּ֣ה אַחַ֗ת הָלְכ֤וּ הָלֹךְ֙ וְגָע֔וֹ וְלֹא־סָ֖רוּ יָמִ֣ין וּשְׂמֹ֑אול וְסַרְנֵ֤י פְלִשְׁתִּים֙ הֹלְכִ֣ים אַחֲרֵיהֶ֔ם עַד־גְּב֖וּל בֵּ֥ית שָֽׁמֶשׁ ] [ Les vaches allèrent droit sur le chemin de Beït-Shemesh ; elles avancèrent par une seule route, marchant et mugissant, sans se détourner ni à droite ni à gauche ;
et les princes des Philistins les suivirent jusqu’à la frontière de Beït-Shemesh.].

Quel est le chant qu’elles répétaient ?

C’est :
«מִזְמוֹר שִׁירוּ לַיהוָה שִׁיר חָדָשׁ כִּי נִפְלָאוֹת עָשָׂה»
« Un psaume : chantez à YHVH un chant nouveau, car Il a fait des merveilles » (Psaumes 96:1)

Ce secret est semblable à celui d’en haut : à l’heure où les Chayot (les créatures vivantes saintes) portent le Trône — qui est Malkhout — pour l’élever vers Zeir Anpin, elles récitent cette louange.

Notes :

Le Zohar relie le Psaume 96 (« Chantez à YHVH un chant nouveau ») à la louange mystique récitée lorsque Malkhout (le Trône / l’Arche) s’élève et s’unit à Zeir Anpin au Chabbat.

Cela fait écho à l’épisode biblique des vaches portant l’Arche (1 Samuel 6), qui « chantaient » en avançant tout droit — symbolisant les Chayot HaKodesh (les créatures vivantes saintes) portant Malkhout vers le haut dans les mondes supérieurs.

Le « chant nouveau » évoque la révélation nouvelle et élevée ainsi que l’union qui s’accomplissent au Chabbat, lorsque Malkhout est élevée et perfectionnée à travers cette ascension Divine et cette louange.

#212

Et si tu dis : Pourquoi est-il écrit ici « nouveau » (חדש) – comme il est écrit « שִׁיר חָדָשׁ » (un chant nouveau) – alors qu’en réalité ils récitent toujours cette louange ?

Et il répond : Mais, en vérité, elle est nouvelle. Car on ne l’appelle « nouvelle » qu’au moment du renouvellement de la lune – qui est Malkhout – lorsqu’elle s’illumine à partir du soleil, qui est Zeir Anpin.

Alors elle est nouvelle, et c’est cela « un chant nouveau ».

Car chaque fois que Malkhout s’élève pour l’union avec Zeir Anpin, elle est considérée comme renouvelée, selon le secret qu’à chaque fois elle redevient vierge.

«הוֹשִׁיעָה לּוֹ יְמִינוֹ וּזְרוֹעַ קָדְשׁוֹ»
« Sa main droite et son bras saint lui ont procuré la victoire » (Psaumes 98:1) [ מִזְמ֡וֹר שִׁ֤ירוּ לַיהֹוָ֨ה ׀ שִׁ֣יר חָ֭דָשׁ כִּֽי־נִפְלָא֣וֹת עָשָׂ֑ה הוֹשִׁיעָה־לּ֥וֹ יְ֝מִינ֗וֹ וּזְר֥וֹעַ קׇדְשֽׁוֹ ] [ Un psaume : chantez à YHVH un chant nouveau, car Il a fait des merveilles ; sa main droite et son bras saint lui ont procuré la victoire.].

Ceci est l’éveil de la Droite et de la Gauche, qui sont Hessed et Gebourah, pour la recevoir.

Notes :
Le Zohar explique « שִׁיר חָדָשׁ » (« un chant nouveau », Psaumes 96:1) comme se référant au renouvellement de Malkhout (« la lune ») chaque fois qu’elle s’élève et s’unit avec Zeir Anpin (« le soleil ») au Chabbat.

Cette union la rend « nouvelle » et semblable à une vierge – perpétuellement fraîche dans son état rectifié, libérée de tout attachement antérieur à l’impureté.

L’éveil de Hessed (la Droite) et de Gebourah (la Gauche) s’étend alors pour la recevoir et l’embrasser pleinement, permettant l’Union Divine complète et la manifestation de ce « chant nouveau » de louange.