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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayikra
Suite du ZQ 5116

#244

Au milieu de cela, il vit que le soleil brillait et que l’obscurité s’était dissipée.
Rabbi Shimon dit : « Certainement, le monde a été adouci. Il entra dans sa maison et enseigna :
« כִּי צַדִּיק יְהוָה צְדָקוֹת אָהֵב יָשָׁר יֶחֱזוּ פָנֵימוֹ »
« Car YHVH est juste, Il aime la droiture ; les hommes droits contempleront Sa Face » (Psaumes 11:7) [ כִּֽי־צַדִּ֣יק יְ֭הֹוָה צְדָק֣וֹת אָהֵ֑ב יָ֝שָׁ֗ר יֶחֱז֥וּ פָנֵֽימוֹ ].

Que signifie « פָנֵימוֹ » (Sa Face) ? Et pourquoi est-il écrit : « Car YHVH est juste, Il aime la droiture » ? Parce que : « les hommes droits contempleront Sa Face »

#245

Rabbi Eléazar, son fils, lui dit : « Si tel est le sens, il aurait dû être écrit : “יָשָׁר יֶחֱזֶה פָנֵימוֹ” ou “יְשָׁרִים יֶחֱזוּ” – quelle est la signification de : « יָשָׁר יֶחֱזוּ »

Il lui répondit : « C’est un secret suprême. Car il s’agit de :« des jours anciens », c’est-à-dire les Séphirot de Atika Kadisha (l’Ancien Saint), le Caché de tous les cachés, qui est Keter, et « les jours du monde » – les Séphirot de Zeir Anpin – sont appelées « Sa Face » (פָּנֵימוֹ, panimo)

Ils se contemplent l’un l’autre dans la rectitude, comme il convient de contempler : c’’est-à-dire : la Face de Zeir Anpin contemple la Face de Atika, et la Face de Atika contemple la Face de Zeir Anpin de manière directe sans que le regard se détourne à droite ou à gauche

Et c’est cela le sens du verset : « יָשָׁר יֶחֱזוּ פָנֵימוֹ » « Dans la rectitude, ils contemplent Sa Face »

Notes :
Après que le décret eut été annulé, Rabbi Shimon vit que le soleil brillait de nouveau et déclara que le monde avait été adouci. Il enseigna alors le verset :
« כִּי צַדִּיק יְהוָה צְדָקוֹת אָהֵב יָשָׁר יֶחֱזוּ פָנֵימוֹ »
« Car YHVH est juste, Il aime la droiture ; dans la rectitude, ils contemplent Sa Face » (Psaumes 11:7).

Il expliqua que lorsque les Justes (Yesharim) se trouvent dans le monde, ils amènent les Faces supérieures – c’est-à-dire les structures des Séphirot de Atika Kadisha (Keter), et Zeir Anpin – à se contempler l’une l’autre directement et en harmonie, sans se détourner ni vers la droite ni vers la gauche.

Ce regard droit et équilibré entre les Faces supérieures, suscite la miséricorde et la rectification à descendre dans le monde inférieur. La présence et la prière du Tzadik permettent cet alignement, permettant au monde de recevoir la bénédiction et de protection Divines.

L’enseignement met en lumière la manière par laquelle le mérite des Justes crée l’harmonie dans les royaumes supérieurs qui à leur tour soutiennent et adoucissent toute existence sur le plan inférieur.