Traduction en hébreu
92. בְּאֵיזֶה מָקוֹם יְקַדֵּשׁ אָדָם אֶת עַצְמוֹ בְּתוֹךְ הַקְּדֻשָּׁה הַזּוֹ לְהַכְלִיל אֶת עַצְמוֹ בָּהּ? כְּשֶׁמַּגִּיעַ אָדָם לַשֵּׁם הַקָּדוֹשׁ ה’ צְבָאוֹת, וְסוֹד זֶה – אֲנִי ה’ מְקַדִּשְׁכֶם. זֶה מָצָאנוּ בַּסּוֹד שֶׁל סִפְרֵי הַקַּדְמוֹנִים, וְאָנוּ לֹא עוֹשִׂים כָּךְ, אֶלָּא אַחַר ה’ צְבָאוֹת לְבַדּוֹ. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁמַּגִּיעַ אָדָם לִמְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, אָז יִכְלֹל אֶת עַצְמוֹ בְּאוֹתָהּ קְדֻשָּׁה, לְהִתְקַדֵּשׁ לְמַטָּה בְּתוֹךְ אוֹתוֹ הַכָּבוֹד שֶׁלְּמַטָּה, וְסוֹד זֶה – (שמות כט) וְנִקְדָּשׁ בִּכְבוֹדִי. וְאַחַר כָּךְ יַעֲשֶׂה בְּדֶרֶךְ פְּרָט, שֶׁיִּתְקַדֵּשׁ הַכֹּל. כְּמוֹ שֶׁאָנוּ עוֹשִׂים לְעֻמָּתָם שֶׁל הַמַּלְאָכִים הָעֶלְיוֹנִים, שֶׁאוֹמְרִים (יחזקאל ג) בָּרוּךְ כְּבוֹד ה’ מִמְּקוֹמוֹ, זֶה כָּבוֹד עֶלְיוֹן. וְאַחַר כָּךְ, (תהלים קמו) יִמְלֹךְ ה’ לְעוֹלָם וְכוּ’, זֶה הַכָּבוֹד שֶׁלְּמַטָּה.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Emor
Aujourd’hui nous commémorons la Hiloula de Rabbi Meir Haness.
https://dailyzohar.com/tzadikim/211-Rabbi-Meir-Ba-al-HaNess.
Consultez le lien ci-dessus, donnez la Tzedaka en son honneur et allumez une bougie accompagnée de votre souhait.
Aujourd’hui, nous célébrons également en ce quatorzième jour de Lyar, la seconde Pâque. Elle a lieu exactement un mois après la première, nous offrant l’opportunité de nous connecter à la lumière particulière de Pessah. Nous mangeons de la Matza pour établir cette connexion.
Suite du ZQ 3336
#91
Méditer sur les trois niveaux de la Kedousha durant la prière est d’un grand bienfait. Ainsi que nous l’avons expliqué précédemment, les trois niveaux se composent du Père et de la Mère, Zeir Anpin et Yésod de Zeir Anpin.
Les trois lignes de l’Arbre de Vie s’unissent grâce à cette méditation, et la Sainteté est accueillie comme il est dit dans Lévitique 22 :32 “Je serai sanctifié parmi les enfants d’Israël”.
#92
Ésaïe 6 :3
“וְקָרָא זֶה אֶל זֶה וְאָמַר קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ יְהוָה צְבָאוֹת מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ”
“Et s’adressant les uns aux autres, ils s’écriaient : «Saint, saint, saint est YHVH des Hôtes, la terre entière est remplie de Sa gloire !”
Nous pratiquons cette méditation pour être Un avec la Sainteté de la Kédousha, après avoir prononcé trois fois que YHVH est Saint et les mots “יְהוָה צְבָאוֹת”, “YHVH des Hôtes”.
Lorsque nous disons “ מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ ”, “la terre entière est remplie de Sa gloire”, nous établissons la connexion à l’instar des anges en haut lorsqu’ils disent “Bénie soit la gloire de YHVH depuis Sa Demeure”.
Ézéchiel 3 :12
“ וַתִּשָּׂאֵנִי רוּחַ וָאֶשְׁמַע אַחֲרַי קוֹל רַעַשׁ גָּדוֹל בָּרוּךְ כְּבוֹד יְהוָה מִמְּקוֹמוֹ ”
“Alors l’esprit me souleva, et j’entendis derrière moi une grande voix assourdissante disant :«Bénie soit la gloire de YHVH depuis Sa Demeure !»”
Lorsque nous bénissons YHVH, nous attirons la Sainteté de Zeir Anpin, puis de Yésod de Zeir Anpin jusqu’à Malkhout au moment de terminer la Kédousha par le verset :
Psaumes 146 :10
“ יִמְלֹךְ יְהוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּ יָהּ ”
“YHVH régnera pour l’Éternité. Ton Dieu, Ô Sion, pour toutes les générations. Louez le SEIGNEUR ! (Alléluia)”
Leçon :
Le processus d’apporter un enfant/la vie au monde est composé de trois étapes saintes.
La première de ces étapes est dissimulée. Elle a lieu dans la conscience, l’esprit de l’homme. Deux parties du cerveau qui servent d’outil de connexion avec les niveaux spirituels du Père, Chokhmah, et de la Mère, Binah.
La Sainteté poursuit sa descente à travers le cerveau intermédiaire (Da’at) pour descendre ensuite le long de la colonne vertébrale qui soutient le corps, qui est l’aspect de Zeir Anpin.
La Sainteté est ensuite rassemblée et manifestée en Yésod de Zeir Anpin.
Elle est ensuite transférée dans le réceptacle de l’aspect féminin qui est Malkhout.
La dernière étape du transfert de semences saintes à Malkhout nécessite un réceptacle pur qu’une femme peut disposer par l’utilisation d’un Mikvé auquel elle aura recours après avoir passé sept jours dans la pureté, le décompte commençant après la fin de ses périodes.
La Sainte Vie fait son apparition neuf mois après. Ces mois représentent les neuf Séphirot de Lumière. Au 10ème mois qui est Malkhout, la Sainte vie est totalement révélée .