Traduction en hébreu
99. וּכְמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר בְּעַמֵּי הָאָרֶץ מִצַּד הַטּוֹב, (שם) וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר – כָּךְ יִהְיֶה בַיְצִיאָה הָאַחֲרוֹנָה תַּחַת תַּלְמִידֵי חֲכָמִים, כְּעֶבֶד שֶׁהוֹלֵךְ לְרַגְלֵי סוּס בְּעָלָיו, וּכְמוֹ שֶׁאָמַר לָהֶם בְּתַחְתִּית הָהָר: אִם תְּקַבְּלוּ תוֹרָתִי – מוּטָב, וְאִם לָאו – שָׁם תְּהֵא קְבוּרַתְכֶם. כָּךְ יִהְיֶה בִּיצִיאַת גְּאֻלָּה אַחֲרוֹנָה: אִם תְּקַבְּלוּ עֲלֵיכֶם תַּלְמִידֵי חֲכָמִים בִּיצִיאַת הַגָּלוּת, כְּאָדָם שֶׁרוֹכֵב עַל סוּס וְעֶבֶד שֶׁמְּשַׁמְּשׁוֹ – מוּטָב. וְאִם לֹא – שָׁם תְּהֵא קְבוּרַתְכֶם בַּגָּלוּת.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Naso
#98
Lorsque la Torah fut donnée au Mont Sinaï, Dieu sépara les Israélites du Érèv Rav. Les Israélites étaient proches de L’Arbre de Vie, et les versets qui suivent indiquent qu’un traitement spécial leur était attribué. Les personnes faisant partie du Érèv Rav étaient ignorées.
Exode 13 :18
“וַיַּסֵּב אֱלֹהִים אֶת הָעָם דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר יַם סוּף וַחֲמֻשִׁים עָלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם”
“Dieu fit donc faire un détour au peuple par le désert jusqu’à la Mer Rouge, et les fils d’Israël montèrent armés depuis la terre d’Égypte.”
Les Israélites étaient “armés” avec l’Arbre de Vie lorsqu’ils quittèrent l’Égypte.
Exode 14 :8
“וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל יֹצְאִים בְּיָד רָמָה…”
“…le peuple d’Israël était sorti avec défiance.”
Dieu distingue les personnes qui s’appuient sur leur connexion avec l’Arbre de Vie. Il en sera de même lors de la Rédemption Finale. Ceux qui étaient connectés le plus haut possible à l’étude de la Torah seront récompensés et protégés en conséquence.
#99
Exode 19 :17
“וַיּוֹצֵא מֹשֶׁה אֶת הָעָם לִקְרַאת הָאֱלֹהִים מִן הַמַּחֲנֶה וַיִּתְיַצְּבוּ בְּתַחְתִּית הָהָר”
“Et Moïse fit sortir le peuple du campement à la rencontre de Dieu et s’arrêtèrent aux pied de la montagne.”
Les Israélites se tenaient proches de la montagne (Mont Sinaï) afin de recevoir la Torah.
Le zohar explique que Dieu leur donna le choix de l’accepter ou non. S’ils l’acceptaient, ça serait bon pour eux, dans le cas inverse, il seraient ensevelis sous la montagne.
Ce sera la même chose lorsqu’arrivera la Rédemption Finale. Ceux qui seront proches des étudiants de la Torah pourront apprécier la Lumière qui sera révélée à ce moment là. Pour ceux qui ne le seront pas, leurs vies se termineront en exil.
Leçon :
La révélation de la Torah sur le Mont Sinaï a l’aspect de la Rédemption Finale.
Les Israélites ont suivi Moïse et se sont rapprochés du Mont Sinaï, prêts à recevoir la Torah qui est l’aspect de la Lumière de l’Immortalité. Lumière qui fut perdue à cause du péché du Veau d’Or, mais qui sera révélée à nouveau lors de la Rédemption Finale.
Rabbi Shimon représente notre Moïse que nous suivons pour être plus proche de la “montagne” que constitue le Zohar.
Rabbi Shimon fut appelé “Sinaï” par la Lumière qu’il a révélée et qu’il continue de révéler dans le monde. Cette Lumière est disponible grâce aux études et aux enseignements de grands Kabbalistes tels que le Saint Ari et Rabbi Ashlag dont nous suivons les enseignements dans les études quotidiennes du Zohar Quotidien.
Lorsque nous sommes proches du Zohar, nous sommes proches de la Lumière de la Rédemption Finale.
Étudier le Zohar nous permet d’avoir des “billets au premier rang” devant la “montagne” pour recevoir la Lumière de l’Immortalité lors de la Rédemption Finale.