Traduction en hébreu
100. חָזְרוּ לִפְנֵי אוֹתָם בַּעֲלֵי מִקְרָא, וּמָצְאוּ שֶׁהָיוּ אוֹמְרִים, (שם פב) אֲנִי אָמַרְתִּי אֱלֹהִים אַתֶּם וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּכֶם. אֲנִי אָמַרְתִּי, בְּשָׁעָה שֶׁהִקְדַּמְתֶּם עֲשִׂיָּה לַשְּׁמִיעָה, שֶׁהֲרֵי אֱלֹהִים אַתֶּם וְגוֹ’. כֵּיוָן שֶׁנִּמְשַׁכְתֶּם אַחַר יֵצֶר הָרָע – אָכֵן כְּאָדָם תְּמוּתוּן וְגוֹ’. מַה מִּיתָתוֹ שֶׁל אָדָם מוֹרִידָתוֹ לֶעָפָר כְּדֵי שֶׁיִּמָּחֶה אוֹתוֹ יֵצֶר הָרָע שֶׁבְּתוֹכוֹ, וְאוֹתוֹ יֵצֶר הָרָע הוּא שֶׁמֵּת וְנִתְעַכֵּל בְּתוֹכוֹ.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Shelah lécha
#99
Ils se dirigèrent ensuite avec “l’Aigle” vers un autre “Verger” représentant un niveau spirituel différent. Ils arrivèrent à un endroit où des érudits de la Torah étudiaient, à cet instant, “l’Aigle” reprit alors la forme d’un humain revêtu de précieux et rayonnants habits.
Ils s’assirent ensemble et “l’Aigle” demanda aux érudits présents en cet endroit d’honorer les deux Rabbis qui venaient de les rejoindre, parce que leur “Maitre” avait permis à leur sagesse de révéler de grandes merveilles. Ils acceptèrent et l’un des érudits demanda aux deux hommes de démontrer qu’ils étaient à la hauteur de ce niveau d’étude. Pour prouver qu’ils en étaient dignes, ils prirent deux roses qu’ils humèrent.
Les érudits de cette Yeshiva réalisèrent qu’ils étaient véritablement des hommes justes. Ils s’assirent ensemble et étudièrent 30 lois de la Torah, ainsi que d’autres secrets dont ils n’avaient jamais entendu parlé.
#100
Psaumes 82 :6
“אֲנִי-אָמַרְתִּי, אֱלֹהִים אַתֶּם; וּבְנֵי עֶלְיוֹן כֻּלְּכֶם”
“J’avais dit : «Vous êtes des Dieux, et vous êtes tous des enfants du Très-Haut.»”
Psaumes 82 :7
“אָכֵן, כְּאָדָם תְּמוּתוּן; וּכְאַחַד הַשָּׂרִים תִּפֹּלוּ”
“«Mais vous mourez comme des hommes, et tomberez comme l’un des princes.»”
Ils apprirent que les mots “ J’avais dit : vous êtes des dieux” furent prononcés par Dieu lorsqu’ils acceptèrent la Torah sur le Mont Sinaï avant d’avoir pris connaissance des commandements.
“vous mourrez comme des hommes” est une conséquence pour les hommes lorsqu’ils suivent leurs mauvais penchants. La mort entraîne la personne au sol où ses mauvais penchants sont supprimés tandis que le corps se décompose, l’amenant à disparaître presque totalement.
Leçon :
Le “Verger” en Hébreu s’écrit “פרדס”, un mot qui représente les quatre niveaux d’étude de la Torah, depuis son sens littéral jusqu’aux secrets derrière les mots et les lettres de la Torah. Rabbi Chiya et Rabbi Yitzchak s’élevèrent spirituellement et purent rejoindre des âmes élevées avec qui ils poussèrent encore plus loin leurs études. D’avoir senti les roses qui représentent Malkhout et Binah, prouva leur valeur et créa le “pont” qui éleva leurs âmes.
Les Tzadikim des temps anciens vivaient dans un monde avec moins de tentations, comparativement à ce que nous vivons actuellement. Ils pouvaient atteindre la pureté et la capacité à élever leurs âmes vers des niveaux supérieurs en toute conscience et interagissaient avec.
De nos jours la “force de gravité” du côté obscur est si puissante que très peu de personnes vertueuses peuvent atteindre de hauts niveaux spirituels. En se déconnectant de ce monde et en s’immergeant dans les études de la Torah, pouvons-nous être capable d’ascensionner avec conscience.
Lorsque nous sommes concentrés sur l’étude du Zohar, nous pouvons élever nos âmes de quelques niveaux, mais nous n’en sommes pas conscients. Certains peuvent ressentir une sortie de corps, d’autres une somnolence, ou encore des larmes aux yeux.
Même si nous nous endormons alors que nous étudions, nous pouvons en tirer de grands bénéfices, parce que lorsque l’âme s’élève, elle réalise un nettoyage et atteint une plus grande pureté.