Traduction en hébreu
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Balaq
#222
Nombres 22 :2
“וַיַּרְא בָּלָק בֶּן צִפּוֹר אֵת כָּל אֲשֶׁר עָשָׂה יִשְׂרָאֵל לָאֱמֹרִי”
“ Balak le fils de Tsippor vit tout ce qu’Israël avait fait aux Amoréens.”
Le Zohar demande pourquoi le père de Balak est mentionné, alors que les autres rois de Midian ne le sont pas et répond que Jethro qui venait de Midian avait abandonné l’idolâtrie pour se joindre aux Israélites et suivre la Torah. Le reste du monde le harcela et l’excommunia.
#223
Balak était l’un des petits fils de Jethro, qui n’avait pas suivi les traces de son père et de son grand-père.
Les anciens de Moab et de Midian connectés en paix dans leur idolâtrie, choisirent “à cette époque” de faire de Balak un roi, ainsi que nous le lisons dans :
Nombres 22 :4
“ וּבָלָק בֶּן צִפּוֹר מֶלֶךְ לְמוֹאָב בָּעֵת הַהִוא”
“Et Balak, le fils de Tsippor, était le roi des Moabites à cette époque”
“Tsippor”, “oiseau” en hébreu, se réfère à Jethro dans ce verset et à ses enfants qui étaient connectés avec les Israélites et la Shékinah.
Moab et Midian choisirent Balak parce qu’ils virent qu’il avait choisi le chemin de la magie et non celui de ses pères.
Il est précisé dans Nombre 22 :2 que “Balak vit” et non que “Balak entendit” , et ceci indique que malgré le fait qu’il ne fut pas présent pour voir ce qu’“Israël avait fait fait aux Amoréens”, il avait pu voir les événements avec sa magie. Il vit également qu’une opportunité s’offrait à lui pour arrêter les Israélites avant qu’il ne tombe entre leurs mains.
Leçon :
Balak et Balaam ont compté sur les forces de l’Autre-Côté qu’ils avaient mises à profit, mais la Lumière des Israélites les protégea.
La force de la magie de l’Autre-Côté est très puissante, mais elle ne peut jamais être pure et encline à voir la véritable image du futur. La magie utilise des objects de ce monde qui sont par nature temporaires et qui véhiculent l’aspect de la mort. Cela veut dire qu’elle inclut toujours l’aspect du jugement. Elle ne peut donc pas être de toute confiance.
D’aucuns peuvent être impressionnés par les “magiciens” et les diseurs de bonne aventure utilisant des cartes, des os, et autres objets, mais tôt ou tard, les jugements qui sont attachés à ce genre d’artifice peuvent infliger de sérieux dommages.
Même un nom sain sur un beau bijou peut apporter un jugement. Il a été fabriqué par un artisan pour faire du profit et de ce fait le caractère du récipient de Lumière est perdu. Le moment où il est touché par les gens, l’énergie du Nom disparaît.
Les premiers kabbalistes confectionnaient des amulettes et rédigeaient des textes spécifiques pour des personnes particulières. Leur but n’était pas d’en faire une production de masse pour faire du profit. La plupart du temps, ils jeûnaient et récitaient des prières spéciales pour injecter une force dans l’amulette.
La meilleure des amulettes pour tout ce qui concerne notre vie, est la pure lumière qui émane de nos études des textes sacrés de la Torah et du Zohar.