Traduction en hébreu
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Ha’azinu
#157
Les orifices des oreilles sont connectés aux orbites des yeux, à la bouche et aux narines. La voix qui pénètre dans les oreilles, se dirige au besoin dans les yeux et fait sortir des larmes. Si cela est nécessaire, la voix entre dans les narines et en fait sortir le feu et la fumée qui sont un aspect de la colère. Ainsi que nous pouvons lire dans Nombres 11:1 : “et YHVH l’entendit et Sa colère s’enflamma. Alors le feu de YHVH se répandit parmi eux.”
Au besoin, la voix entre dans la bouche et parle en tirant des paroles de cette voix.
Tout vient de la voix qui pénètre dans les oreilles. Elle s’introduit dans le corps entier dont chaque partie la ressent. Énormément dépend des oreilles.
Béni est celui qui pèse ses mots :
Psaumes 34:14
“ נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע וּשְׂפָתֶיךָ מִדַּבֵּר מִרְמָ”
“Abstiens-toi de dire du mal et que tes lèvres ne prononcent aucun mensonge.”
#158
L’oreille est associée au sens de l’ouïe qui est Binah. L’écoute inclut les Lumières de Hokmah, Binah, et Da’at parce que Hokmah ne peut être révélée qu’au travers de Binah.
1 Rois 3:9
“ וְנָתַתָּ לְעַבְדְּךָ לֵב שֹׁמֵעַ לִשְׁפֹּט אֶת עַמְּךָ לְהָבִין בֵּין טוֹב לְרָע כִּי מִי יוּכַל לִשְׁפֹּט אֶת עַמְּךָ הַכָּבֵד הַזֶּה”
“Accorde donc à Ton serviteur un cœur intelligent pour juger Ton peuple, afin que Je puisse distinguer entre le bien et le mal. Car qui est capable de juger Ton grand peuple ?”
Le “cœur”, “ לב” , de valeur numérique 32, a les aspects des 32 chemins de la Sagesse (Hokmah).
1 Samuel 3:10
“ וַיָּבֹא יְהוָה וַיִּתְיַצַּב וַיִּקְרָא כְפַעַם בְּפַעַם שְׁמוּאֵל שְׁמוּאֵל וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל דַּבֵּר כִּי שֹׁמֵעַ עַבְדֶּךָ”
“YHVH vint, s’arrêta et appela comme les autres fois :«Samuel! Samuel!», et Samuel répondit :«Parle car ton serviteur écoute.»
Après que Samuel ait entendu Hashem, il se connecta à Lui et répéta :«Parle car ton serviteur écoute.»
Proverbes 4:10
“שְׁמַע בְּנִי וְקַח אֲמָרָי וְיִרְבּוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים”
“Écoute mon fils et accepte mes paroles et les années de ta vie seront nombreuses.”
“Mes paroles” est une référence aux préceptes de la Torah. Tout est inclus dans l’oreille parce que l’audition est l’aspect de la première révélation de la Lumière environnante sortant de la tête d’Adam Kadmon.
La réception des prières, des requêtes et l’ouverture des yeux dépendent de l’oreille.
Daniel 9:18
“הַטֵּה אֱלֹהַי אָזְנְךָ וּשֲׁמָע פְּקַח עֵינֶיךָ וּרְאֵה”
“Ô mon Dieu, tends Ton oreille et écoute, ouvre Tes yeux et regarde.”
La “propension” de l’oreille à entendre représente l’élévation de Malkhout (les paroles) à Binah (l’oreille). Elle engendre également l’ouverture des yeux parce que Hokmah (les yeux) est connectée à l’oreille.
Leçon:
Une bonne capacité d’écoute nous donne l’opportunité de comprendre (Binah) et “d’ouvrir les yeux” sur la sagesse (Hokmah).
Lorsque nous sommes dans l’écoute active, nous permettons à l’autre de s’exprimer tout en nous donnant le temps de le comprendre et d’avoir une réaction appropriée.