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Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Tsav
Suite du ZQ # 3315

#113
Les sept voix dont il a été question précédemment se connectent aux sept Séphirot de Hessed à Malkhout. Elles s’expriment par des mots qui sortent de nos bouches.
Durant les sept jours de Soukkot, ces voix se manifestent par des actes et non par des paroles, parce que les sept jours de Soukkot constituent la source des bénédictions pour l’année entière.
Les préceptes qui sont liés à la parole, puisent à l’intérieur qui est l’aspect des Hassadim.
Pendant Soukkot, nous corrigeons l’extérieur qui correspond au secret de l’attraction de la Lumière de Hockmah sur la Gauche en suivant les commandements qui relèvent des actions.

#114
Au septième jour de Soukkot qui correspond à Hoshanna Rabba, nous arrivons à la dernière étape du processus du jugement à l’issue de duquel les condamnations sont émises par la maison du Roi.
En ce jour, les Gévurot s’élèvent et s’arrêtent. Les branches de saule se connectent à ces Gévurot, et les attirent à l’eau du puits d’Isaac qui représente la Lumière de Hockmah de la Gauche.
Ces eaux sont éveillées en faisant sept cercles, pour les sept Séphirot, autour de l’Autel représentant Malkhout.
Lorsque la Gauche est comblée, le monde entier est béni avec l’eau.

#115
A Hoshanah Rabba, les Gévurot et les jugements sont nécessaires pour attirer la Lumière de Hockmah, et sont arrêtés le même jour, parce que lorsque le tribunal suprême mettant un terme aux jugements, la Lumière de Hockmah n’est plus nécessaire. C’est pour cette raison que nous frappons les branches de saule à terre, c’est afin de clore les jugements.
Les branches de saule ont l’aspect de Netzach et de Hod qui révèlent Hockmah par les jugements.
Lorsque les branches de saule frappe le sol – considéré comme l’ultime aspect de Malkhout, les jugements s’arrêtent.
Leçon:
À Rosh Hashanah, trois livres sont ouverts – un pour les totalement justes, un pour les complètements méchants et un pour ceux entre les deux.
Les justes sont immédiatement enregistrés dans le Livre de la Vie, les méchants sont aussitôt enregistrés pour mourir, quant à ceux qui sont au milieu, le jugement reste ouvert jusqu’à Yom Kippour. S’ils se repentissent, ils sont alors inscrits dans le Livre de la Vie, parce que la Lumière de Hockmah est révélée lorsque Malkhout s’élève jusqu’à Binah ce jour là.
Ce processus n’est pas achevé avant Hoshanna Rabba, parce que durant les sept jours de Soukkot, Hockmah est revêtu des Hassadim. Les jugements qui ont été rendus à Yom Kippour sont scellés le septième jour de Soukkot. Ceux qui se repentent en ce jour, bénéficient de la Lumière de Hockmah qui leur donne la vie.
Hoshanna Rabba est le jour où les verdicts sont présentés aux anges pour qu’ils les exécutent en donnant la vie ou la mort et que les livres soient scellés.