Le Zohar Quotidien 3643
Traduction en hébreu
122. וְכַמָּה בָּתֵּי דִינִים עוֹבֵר הָאִישׁ כְּשֶׁיּוֹצֵא מֵהָעוֹלָם הַזֶּה? אֶחָד – אוֹתוֹ דִּין עֶלְיוֹן שֶׁאָמַרְנוּ כְּשֶׁיּוֹצֵאת הָרוּחַ מֵהַגּוּף. וְאֶחָד דִּין, כְּשֶׁמַּעֲשָׂיו וּדְבָרָיו הוֹלְכִים לְפָנָיו וְהַכָּרוֹזִים מַכְרִיזִים עָלָיו. וְאֶחָד דִּין כְּשֶׁנִּכְנָס לַקֶּבֶר. וְאֶחָד דִּין הַקֶּבֶר. וְאֶחָד דִּין הַתּוֹלַעַת. וְאֶחָד דִּין הַגֵּיהִנֹּם. וְאֶחָד דִּין הָרוּחַ שֶׁהוֹלֶכֶת וּמְשׁוֹטֶטֶת בָּעוֹלָם וְלֹא מוֹצֵאת מָקוֹם עַד שֶׁיִּשְׁתַּלְּמוּ מַעֲשָׂיו. וַדַּאי שִׁבְעָה עִדָּנִים יַחְלְפוּ עָלָיו. בִּגְלַל זֶה צָרִיךְ הָאָדָם כְּשֶׁהוּא נִמְצָא בָּעוֹלָם הַזֶּה לִירָא מֵרִבּוֹנוֹ וּלְהִסְתַּכֵּל בְּכָל יוֹם וָיוֹם בְּמַעֲשָׂיו, וְיָשׁוּב מֵהֶם לִפְנֵי רִבּוֹנוֹ.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Naso
#121
Lorsque l’âme est sur le point d’achever le processus de déconnexion avec chaque partie du corps et de quitter le corps, la Shékinah arrive, permettant à l’âme qui a les mérites nécessaires de se connecter à elle. Malheur aux méchants qui sont loins de la Shékinah et qui ne peuvent pas se connecter à elle.
#122
Lorsqu’une personne quitte le monde, elle peut endurer différents procès.
Il y a tout d’abord le jugement du tribunal céleste au moment du départ de son âme du corps, puis le jugement de toutes les actions et les paroles passées qui défilent devant l’âme, puis le jugement au moment de l’enterrement, ensuite le jugement des vers qui mangent la chair, puis le jugement dans la Géhenne. Il y a également le jugement des âmes qui errent inlassablement dans le monde jusqu’à ce que leurs actions aient été complètement corrigées. Il y a donc sept cas possibles de jugement pour l’âme.
La connaissance de ce processus que nous pouvons craindre, nous incite à examiner nos actions chaque jour avant de quitter ce monde.
Leçon:
Le Roi Salomon nous éclaire avec sa sagesse en disant:
Ecclésiaste 9:8
“.בְּכָל עֵת יִהְיוּ בְגָדֶיךָ לְבָנִים וְשֶׁמֶן עַל רֹאשְׁךָ אַל יֶחְסָר”
“Veillez à ce que vos vêtements soient d’une blancheur irréprochable à tout moment et qu’il ne manque pas d’huile sur votre tête.”
Cela signifie que nos vêtements spirituels doivent être exempts de tout défaut causés par nos actions et nos paroles négatives, et que “l’huile” qui est l’aspect de la sagesse de la Torah, illumine nos âmes et “blanchit” nos vêtements.
Rabbi Éliézer a dit : “Repentez-vous la veille de votre mort”. Ses disciples lui demandèrent alors :“Un homme connait-il le jour de sa mort?”
Il leur répondit :“Tout à fait, il se repentira aujourd’hui de peur qu’il ne meure demain et ne se trouve à passer ses jours dans la repentance.”
Personne ne connaît le jour de sa mort, par conséquent, nous devons nous repentir chaque jour pour nos actions négatives.
Dans le Chéma du Coucher, nous avons une partie associée à la repentance.