Le Zohar Quotidien # 3652 – Behaâlotekha – Et sa Justice Subsistera Éternellement




Le Zohar Quotidien 3652

Holy Zohar text. Daily Zohar -3652

Traduction en hébreu

95. וּבְיוֹם הָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן. רַבִּי חִיָּיא פָּתַח, (תהלים קיב) פִּזַּר נָתַן לָאֶבְיוֹנִים צִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד קַרְנוֹ תָּרוּם בְּכָבוֹד. פִּזַּר לָאֶבְיוֹנִים, מַה זֶּה פִּזַּר? כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (משלי יא) יֵשׁ מְפַזֵּר וְנוֹסָף עוֹד. יָכוֹל פִּזּוּר בְּעָלְמָא? בָּא לְהַשְׁמִיעֵנוּ פִּזַּר נָתַן לָאֶבְיוֹנִים. כֵּיוָן שֶׁנָּתַן לַעֲנִיִּים, פִּזּוּר זֶה נָאֶה. מַה זֶה וְנוֹסָף עוֹד? בַּכֹּל. וְנוֹסָף עוֹד – בְּעֹשֶׁר. וְנוֹסָף עוֹד – בְּחַיִּים.
96. פָּסוּק זֶה כָּךְ צָרִיךְ לוֹ לִהְיוֹת: יֵשׁ מְפַזֵּר וְיוֹסֵף עוֹד. מַה זֶּה וְנוֹסָף? אֶלָּא אוֹתוֹ מָקוֹם שֶׁשּׁוֹרָה בּוֹ מִיתָה, הוּא גּוֹרֵם לוֹ שֶׁיִּתּוֹסֵף מֵחַיִּים שֶׁלְּמַעְלָה לְהוֹסִיף לוֹ. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אָמַר רַבִּי חִיָּיא, הַפָּסוּק מֵעִיד שֶׁכָּל מִי שֶׁנּוֹתֵן לַעֲנִיִּים, מְעוֹרֵר עֵץ הַחַיִּים לְהוֹסִיף לְאוֹתוֹ עֵץ הַמָּוֶת, וְאָז נִמְצָא חַיִּים וְשִׂמְחָה לְמַעְלָה. וְהָאָדָם שֶׁגּוֹרֵם אֶת זֶה, בְּשָׁעָה שֶׁצָּרִיךְ לוֹ, אוֹתוֹ עֵץ הַחַיִּים עוֹמֵד עָלָיו, וְאוֹתוֹ עֵץ הַמָּוֶת מֵגֵן עָלָיו, וּמִשּׁוּם כָּךְ וְנוֹסָף עוֹד (כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר).
97. צִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד (תהלים קיא). מַה זֶּה עֹמֶדֶת לָעַד? עוֹמֶדֶת עַל הָאָדָם לְזַמֵּן לוֹ קִיּוּם וְחַיִּים. כְּמוֹ שֶׁהוּא נָתַן לוֹ חַיִּים וְעוֹרֵר לְגַבֵּי הַחַיִּים, כָּךְ גַּם נוֹתְנִים לוֹ, וְאֵלּוּ שְׁנֵי אִילָנוֹת (נוֹתְנִים לוֹ) עוֹמְדִים עָלָיו לְהַצִּילוֹ וּלְהוֹסִיף לוֹ חַיִּים.


Commentaire de: Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard


Zohar Behaâlotekha

#95
Nombres 9:15
“.וּבְיוֹם הָקִים אֶת הַמִּשְׁכָּן כִּסָּה הֶעָנָן אֶת הַמִּשְׁכָּן לְאֹהֶל הָעֵדֻת וּבָעֶרֶב יִהְיֶה עַל הַמִּשְׁכָּן כְּמַרְאֵה אֵשׁ עַד בֹּקֶר ”
“Et le jour où le Tabernacle fut élevé, la nuée recouvrit le Tabernacle – la tente du Témoignage, et il y avait même au-dessus du Tabernacle comme l’apparence d’un feu qui durera jusqu’au matin.”
Psaumes 112:9
“.פִּזַּר נָתַן לָאֶבְיוֹנִים צִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד קַרְנוֹ תָּרוּם בְּכָבוֹד”
“Il a distribué généreusement, il a donné à l’indigent. Sa droiture subsistera pour toujours et l’on glorifiera sa bannière avec honneur.”
Rabbi Chiya demande que signifie “ Il a distribué généreusement” et explique que le sens est littéral.
Nous lisons également dans :
Proverbes 11:24
“. יֵשׁ מְפַזֵּר וְנוֹסָף עוֹד וְחוֹשֵׂךְ מִיֹּשֶׁר אַךְ לְמַחְסוֹר ”
“Il en est un qui dissémine et qui pourtant fructifie, et il en un qui économise plus que de raison et qui est conduit à la pauvreté.”
Nous pouvons dire que tous ceux qui donnent au pauvre, sont dignes de recevoir des bénédictions.
“ qui pourtant fructifie” signifie que celui qui partage, augmente sa fortune et accroît sa vie.

#96
Il continue en expliquant que “ qui pourtant fructifie” correspond à la force de Vie qui est attirée vers Malkhout qui est un lieu de mort pour les niveaux supérieurs.
Rabbi Chiya et Rabbi Yéhouda notifient que ces versets témoignent du fait que quiconque donne la Tzédaka au pauvre, l’Arbre de Vie qui est Zeir Anpin, est incité à accroître la vie dans l’arbre de la mort qui est Malkhout. Toute personne qui a causé ce changement en ayant donné la Tzédaka, et se trouve dans le besoin, l’Arbre de Vie pourvoit à l’Arbre de la Mort pour la protéger.
C’est l’aspect de “qui pourtant fructifie”.

#97
Psaumes 111:3
“. הוֹד וְהָדָר פָּעֳלוֹ וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד ”
“Splendide et majestueuse est Son œuvre et Sa justice perdurera pour toujours.”
Donner la Tzédaka offre à la personne qui en fait usage, sa subsistance et la vie. Ainsi lorsqu’elle donne la vie au nécessiteux, la vie lui est donnée. Les deux arbres – Zeir Anpin et Malkhout, se tiennent à ses côtés pour la sauver et accroître sa vie.
Leçon:
Le premier verset que cite le Zohar concerne le premier jour du Saint Tabernacle et puis les propos s’intéressent aux bénéfices obtenus en donnant la Tzédaka.
Ceci met en lumière la connexion qui existe entre la Tzédaka et la source de la Lumière et de la Vie.
La Tzédaka est une connexion élevée avec Yésod. La personne qui donne la Tzédaka devient un aspect de Yésod qui pourvoit à la subsistance et à la Vie de ce monde.