Le Zohar Quotidien 3669

Traduction en hébreu
157. כְּשֶׁנּוֹבְעִים הַמַּיִם וְעוֹלִים, עוֹלִים כָּל מִינֵי מַרְגָּלִיּוֹת שֶׁבָּעוֹלָם, וְלֹא נוֹפְלִים בַּחוּץ. כָּעֵת נִרְאִים בְּגָוֶן אֶחָד, לְפִי שָׁעָה נוֹפְלִים אֵלֶּה, וְהִנֵּה עוֹלִים אֲחֵרִים בְּגָוֶן אַחֵר בְּכָל מִינֵי גְוָנִים שֶׁבָּעוֹלָם. נוֹפְלוֹת אוֹתָן מַרְגָּלִיּוֹת, וְלֹא נוֹפְלוֹת בַּחוּץ.
158. סְבִיב אוֹתָהּ נְבִיעָה סוֹבְבִים כַּפְתּוֹר וָפֶרַח, וְלֹא יְכוֹלִים כָּל בְּנֵי הָעוֹלָם לַעֲמֹד עַל אוֹתָם גְּוָנִים, כֻּלָּם שַׁלְהָבוֹת לוֹהֲטוֹת, וְלֹא יְכוֹלִים לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם. לֹא יָדוּעַ חֲשִׁיבוּת הַמַּעֲשֶׂה. הֶעָלִים שֶׁלָּהֶם נוֹצְצִים בְּכַמָּה גְוָנִים.
159. מַעֲשֵׂה צִיּוּר, אֻמָּנוּת רִבּוֹן הָעוֹלָם, מְכַסִּים עַל שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁבְעִים וַחֲמִשָּׁה כְּרוּבִים שֶׁתַּחְתֵּיהֶם, אַחַר שְׂבָכִים אֲחֵרִים לִפְנִים. וְאוֹתָם שְׂבָכִים סְבִיב הָעֲזָרָה לִפְנִים.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Shelah Lécha
#156
Une source coulant de l’Est qui est le coté de Tiféret et du Pilier Central – Zeir Anpin.
Dans la vision d’Ezéchiel (Ézéchiel 47:1), il est mentionné: “et je voyais de l’eau sortir dessous le seuil du temple en direction de l’Est.”
Tous les gens du monde ne pourront louer suffisamment l’unification de la Droite et la Gauche, qu’elle entraine.
Elle active les lumières de Binah, d’Hockmah ainsi que celle des Hassadim et nourrit les niveaux inférieurs.
Le point d’origine de cette source est à l’Est. La mesure de sa profondeur et de sa hauteur est équivalente à la mesure de ce qui est appelé “זרת ” – “le Petit Doigt”. Son nom est “ מסך דחירק” – le rideau (Masach) de Chirik qui réalise l’unification de la Droite et de la Gauche pour libérer le flux de Lumière de la Ligne Centrale.
Note:
La lettre Vav représente Zeir Anpin et le point en dessous – le Nikkoud de Chirik, représente la connexion de la ligne située au-dessus.
#157
Lorsque l’eau coule et s’élève, elle apporte toutes sortes de gemmes dans le monde. Cela signifie que la Ligne Centrale – Zeir Anpin, offre la Lumière de Hockmah à Malkhout, et les niveaux que la Lumière traverse sont considérés comme des gemmes précieuses.
Elles s’élèvent parce qu’à chaque niveau, le flux de lumière de Hockmah ne va que de bas en haut. Si le flux lumineux était dirigé vers le bas, la Lumière aurait semblé tomber vers la Klipa.
La Lumière d’Hockmah est accueillie dans les trois lignes, l’une après l’autre, irradiant successivement les couleurs blanche, rouge et verte. Chaque ligne intègre les trois couleurs, et donnent ensemble une même couleur.
Les gemmes tombent l’une après l’autre et lorsque l’une tombe, une autre s’élève irradiant différentes couleurs. La racine de leurs couleurs correspond aux couleurs de Malkhout qui sont blanche, noire et rouge. Les gemmes ne tombent pas en dehors du niveau, afin que l’Autre-Côte ne puisse pas en profiter.
#158
Entourant cette source, un réceptacle et une fleur, ils représentent les trois Séphirot supérieures d’Hockmah, dont l’aspect est celui de la Lumière environnante – אור מקיף. Ils ne brillent pas au niveau interne de la source. Les hommes en ce monde ne peuvent appréhender les couleurs dans ces niveaux parce qu’elles sont toujours cachées dans les trois Séphirot supérieures. Elles sont vues comme des flammes incandescentes qui ne peuvent être regardées pour tenter de comprendre toute leur importance. Les pétales de la fleur irradient différentes couleurs.
#159
L’œuvre du Créateur de ce monde ressemble à une broderie recouvrant 365 Chérubins, et dessous et derrière , il est une frontière entourant le sanctuaire à l’intérieur du Temple. D’un côté Binah et de l’autre côté Malkhout. La frontière est faite de filaments issus de Binah et de Malkhout, assemblés de telle sorte qu’il est impossible de reconnaître Binah de Malkhout.
Les Chérubins reçoivent du côté de Binah et peuvent se connecter à Malkhout qui est représenté par le sanctuaire à l’intérieur du Saint-Temple.
