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Traduction en hébreu

Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard


Zohar Balaq

#258
Nombres 22:6
וְעַתָּה לְכָה נָּא אָרָה לִּי אֶת הָעָם הַזֶּה כִּי עָצוּם הוּא מִמֶּנִּי אוּלַי אוּכַל נַכֶּה בּוֹ וַאֲגָרְשֶׁנּוּ מִן הָאָרֶץ כִּי יָדַעְתִּי אֵת אֲשֶׁר”
“. תְּבָרֵךְ מְבֹרָךְ וַאֲשֶׁר תָּאֹר יוּאָר
“Viens donc immédiatement je te prie, maudire ce peuple pour moi, car ils sont trop puissants. Ainsi serai-je capable de les vaincre et de les repousser en dehors du pays, car je sais que celui que tu bénis est béni, et que celui que tu maudis est maudit.”
Rabbi Chizkiyah fait référence au jugement que Balak demande à Balaam d’infliger aux Israélites.
Il cite :
Ésaïe 11:5
“. וְהָיָה צֶדֶק אֵזוֹר מָתְנָיו וְהָאֱמוּנָה אֵזוֹר חֲלָצָיו ”
“La droiture sera la ceinture de ses reins, et la foi la ceinture de sa taille.”
Il assure qu’il n’y a rien de nouveau dans ce verset, parce que la ceinture de ses reins ( אמונה ) et la ceinture de sa taille (צדק) sont identiques.

#259
Il répond que le mot “ צדק ” – “la droiture”, qui signifie également “la justice” est différent de “ אמונה ” – la foi, même si tous deux sont au niveau de Malkhout. Lorsque Malkhout endure de sévères jugements et est influencé par la Gauche, c’est appelé “ צדק ” – “la Justice”.
Esaïe 26:9
“. נַפְשִׁי אִוִּיתִיךָ בַּלַּיְלָה אַף רוּחִי בְקִרְבִּי אֲשַׁחֲרֶךָּ כִּי כַּאֲשֶׁר מִשְׁפָּטֶיךָ לָאָרֶץ צֶדֶק לָמְדוּ יֹשְׁבֵי תֵבֵל ”
“De toute mon âme je T’ai désiré dans la nuit, et mon esprit en moi Te cherchera dès le matin, car lorsque Tes jugements (משפט, “ procès”) s’appliqueront sur la terre, les hôtes de ce monde sauront ce qu’est la droiture.”
Le niveau de “ משפט ” qui correspond à un procès de tribunal a un aspect de miséricorde qui vient de Zeir Anpin. Lorsque le “procès ” atteint la “justice/le jugement”, la sévérité du jugement en Malkhout est atténuée par la miséricorde qui vient de Zeir Anpin, permettant au monde de faire face au jugement.
Leçon:
Les Jugements et la Justice appartiennent au monde de Malkhout, où nous bénéficions du libre arbitre et où nous vivons sous l’influence de la loi de cause à effet.
Le Zohar nous enseigne qu’il existe des jugements sévères dont nous ne pouvons pas nous soustraire, mais qu’il y a un aspect de miséricorde que nous pouvons attirer de Zeir Anpin à Malkhout afin de les alléger. Lorsque nous sommes convoqués à un “procès”, nous pouvons présenter nos bonnes actions et nos circonstances atténuantes.
Le jugement “ צדק ” – prononcez Tzedek, en Malkhout est lénifié à l’aide de connexions spirituelles à Yésod qui est appelé Tzadik, et par “ צדקה” – la Tzédaka.