Le Zohar Quotidien 3682
Traduction en hébreu
273. וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט. פָּסוּק זֶה כָּךְ צָרִיךְ לוֹ לְכָתְבוֹ: וְיִסַּרְתִּיךָ בַּמִּשְׁפָּט, שֶׁהֲרֵי מָתַי יִסּוּרִים? בִּשְׁעַת הַדִּין. (וְכָאן לֹא כָּךְ, אֶלָּא) מַה זֶּה וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט? אֶלָּא כָּתוּב (ישעיה ג) ה’ בְּמִשְׁפָּט יָבֹא עִם זִקְנֵי עַמּוֹ. וְאוֹתוֹ הַיּוֹם הִקְדִּים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רְפוּאָה לְיִשְׂרָאֵל עַד שֶׁלֹּא יַעֲלוּ לַדִּין כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לַעֲמֹד בּוֹ. וּמָה רְפוּאָתָם? הִיא שֶׁבְּכָל שָׁעָה וְשָׁעָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא נוֹתֵן יִסּוּרִים לְיִשְׂרָאֵל מְעַט מְעַט בְּכָל פַּעַם וּפַעַם וּבְכָל דּוֹר וָדוֹר, כְּדֵי שֶׁכְּשֶׁיִּכָּנְסוּ לְיוֹם הַדִּין הַגָּדוֹל שֶׁיִּחְיוּ הַמֵּתִים, לֹא יִשְׁלֹט עֲלֵיהֶם הַדִּין.
Commentaire de: Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard
Zohar Balaq
Suite du ZQ précédent
#272
Il demande qui sont les “bijoux” dans “ וְכַכַּלָּה תַּעְדֶּה כֵלֶיהָ ” “ à l’image de la fiancée qui se pare de bijoux”, et répond qu’Israël est les “bijoux” de la fiancée représentée par la Shékinah .
Israël qui traverse des problèmes et des angoisses rétablira une connexion avec la Shékinah, ainsi qu’il est écrit :
Amos 9:11
“.בַּיּוֹם הַהוּא אָקִים אֶת סֻכַּת דָּוִיד הַנֹּפֶלֶת וְגָדַרְתִּי אֶת פִּרְצֵיהֶן וַהֲרִסֹתָיו אָקִים וּבְנִיתִיהָ כִּימֵי עוֹלָם ”
“En ce jour là, J’élèverai Le Tabernacle (Soukka) de David, qui s’est effondré, et Je réparerai les dommages, Je relèverai ses ruines et le reconstruirai comme il était autrefois.”
Les autres nations qui ont fait subir des contraintes sur les enfants d’Israël lorsqu’ils vivaient parmi elles, traverseront ce que le prophète décrit dans Jérémie 30:11 : “Je détruirai complètement toutes les nations dans lesquelles Je vous ai dispersés”. Israël sera en dehors de ce processus parce qu’ils ont déjà vécu une souffrance continue durant leur exil.
#273
“. וְיִסַּרְתִּיךָ לַמִּשְׁפָּט ”, “Je vous corrigerai (dans la douleur) avec équité.”
Le Zohar explique qu’il y a une expérimentation de la douleur durant le processus de la justice, ainsi qu’il est écrit dans Ésaïe 3:14 : “יְהוָה בְּמִשְׁפָּט יָבוֹא עִם זִקְנֵי עַמּוֹ וְשָׂרָיו ”, “YHVH entrera en jugement avec les anciens de Son peuple et Ses princes.”
Le Très Saint, béni soit-Il, offre des remèdes à Israël avant de faire face au jugement. Ces remèdes sont constitués par la douleur qu’ils expérimentent petit à petit, à différents moments et dans chaque génération, afin qu’à la Résurrection, au jour du grand procès, ils se présentent libres de tout jugement.
Leçon :
Nos iniquités et nos péchés entachent nos âmes. Il est nécessaire que ces souillures soient corrigées. Cela peut être fait au moment de la Résurrection lorsque chaque âme est jugée selon ses mérites pour revenir à la vie.
Le Très Saint nous offre l’opportunité de pouvoir faire nos corrections avant le grand jour du jugement pour faire en sorte que ce Jour là, nous puissions présenter nos mérites avec aucu, sinon peu de jugement. Ceux qui n’auront aucune foi, ni aucun mérite, seront détruits.
Accepter la souffrance que nous traversons durant notre vie, nous aide à nettoyer notre âme et à nous préparer pour les récompenses finales de la Résurrection et de l’immortalité.
Étant donné que nous ne connaissons pas le nombre de corrections que nous apportons de nos vies antérieures, rejeter la douleur est équivalent à repousser la correction. Il vaut mieux régler l’addition maintenant que de transporter de lourdes dettes qui peuvent nous briser au moment le plus critique de l’existence de notre âme.
Nombreux sont les justes priant pour accomplir leur correction avant de décéder.